“另外。”
“官员的任用，不在于忠诚与否，而在于能不能做事。”
“只要能做事，那便是好官。”
“这也就是《商君书》提到的‘以奸民治善民’。”
“《韩非子·孤愤》云：智术之士，必远见而明察，不明察，不能烛私；能法之士，必强毅而劲直，不劲直，不能矫枉奸；人臣循令而从事，案法而治官，非谓重人也。重人也者，无令而擅为，亏法以利私，耗国以便家，力能得其君，此所为重人也。”
“而君主要做的。”
“远听而近视，以审内外之失。”
“省同异之言以知朋党之分，偶参伍以验以责陈言之实；”
“执后以应前，按法以治众，众端以参观。”
“士无幸赏，无逾行，杀必当，罪不赦，则奸邪无所容其私。”
“……”
嵇恒的声音已悄然停下。
扶苏低垂着头，不断思索着嵇恒所说。
嵇恒并未表露自己的观点，只是借韩非子之文章，来表露对臣子的任用，以及君主对臣子的审视，最终究其根本，便在于大秦其实根本就不用在乎这些臣子是不是有异心，人都是逐利的，只要臣子能按律做事，符合君主的利益，那便能委以重任，如若不然，就不要轻易重用。
更重要的是尊不尊法！
沉思良久。
扶苏颔首道：“扶苏记住了。”
嵇恒微微点头，继续道：“等将四方之官吏提拔至朝中，到时便可借各种借口理由，将当下的朝臣给驱离出朝野，不过要给予一定的体面，他们毕竟为秦奋斗一生，有功劳也有苦劳，当得起朝廷厚待，而且朝廷如此厚待重臣，也能让其他新晋臣子更有动力。”
“只是想变法又岂止这么简单？”
“商鞅最终法令能够落实，最终还是要落到立信跟立威。”
“世人大多都知晓徙木立信，但若只是搬运一根木头就能立信，那取信天下人也太过容易了，徙木立信只是一个开端罢了，秦法真正确立起来，其实是立的法度，在军功爵制下，大秦真的做到了赏罚分明，也真做到了一视同仁，同样也做到了律法说的公正严明，甚至为让世人信服，更是颁布了一些律令，将一些机要信息公开。”
“而这才是大秦真正的立信。”
“至于立威。”
“同样如此。”
“非是世人惊惧的弃灰于道者黥。”
“也非是惊叹的商鞅诛杀秦国大量世族，甚至不惜劓刑太子之师。”
“真正立威立的是重刑。”
“以刑去刑。”
“刑生力，力生强，强生威，威生德，德生于刑。”
“威生惠，惠生于力。”
“在如此重刑之下，大秦真正践行了法不阿贵，绳不挠曲，也真正做到了律法之下，一律平等，如此才彻底确立律法之威信，继而商鞅的变法才得以彻底推行，并贯彻下去。”
“而这都需要朝廷极强的执行力。”
“所以其中困难可想而知。”
“非是将一些朝臣驱离出朝堂，便能让天下如臂使指，一份令书，便让天下莫不敢不服，大秦想完成后续的更法，首要的其实是立信，让天下人相信大秦一统天下后，在朝廷的治理下，天下会越来越好，也真的会变得太平。”
“而非只是从一个王上，换成了另一个皇帝。”
“大秦眼下想立信，其实难度很大，黔首未集附，加之旧贵族乱法，以及士人的暗中使坏，而且朝堂之上迂政官员盘踞，再好的政令推行下去，恐也难以见到成效，反倒会为地方所利用，变成盘剥压迫的工具。”
“也只会得不偿失。”
“大秦要走的路还有很长。”
“你若真想日后更法，便必须要沉得住气，慢慢耕耘，有着咬定青山不放松的毅力，如此才有实现的可能，也才能真正的做到，让大秦变成真正的天命所归。”
嵇恒转过身，目光看向扶苏，凝声道：“虽千万人吾往矣。”
