武之人因为资质所限，无法修行修真的功法，只能退转而修行武功。
当然，这些都是那些大门派的外山门弟子，天下至少有九成九以上的习武之人，不知道原来天下还有一种叫做修真的人存在。
秦逸凡没有遇上湖中老兄之前，也是这样的人，从一开始就学武，却不知道武学之上还有什么，只是想着自己在武学之上不断的变强。
就连产生了那种更高更强的愿望，也是因为被应劫前辈临空站立的身影所**，被一拳打出拳印湖的威力而震惊，这才走上了这条道路。
既然习武之后不能修行修真功法，那么反过来呢？修真之人能不能修行武学心法？这是秦逸凡脑子里冒出来的一个很是荒谬的念头。
不过，这个念头一出现，就一发而不可收拾，忍不住会沿着这个思路思考下去。
为什么秦逸凡能够有五行属性，还不是因为修行了武学心法，百脉俱通，然后才有这样的力量。
那么，经历了灵气改造身体的修真之人，是不是也可以修习武学心法，然后达到这种体内自己产生五行力量的效果？修真之人不修行武学心法，也是因为一来他们眼中武学心法粗鄙，二来修习武学心法完全和修真之本源背道而驰。
修真筑基阶段讲究练心，讲究开悟。
这和习武的目的好像也有对立。
不管是内功还是外功，至少目前来说表现出的效果，都是身体被极大改善。
但这种改善，却是和修真的改善不同。
两者的区别，就如同武学中修内功的和修外功的类似，途径不同，但真的到了大成的境界，却是殊途同归。
殊途同归，这个词出现在秦逸凡的脑子里，登时又是心中一热。
习武和修真。
难道不也是如此吗？修真求的是感悟天道，飞升证道。
习武简单地来说只是为了强身健体，到了秦逸凡这般的地步，却是已经开始追求自我突破，追寻武道了。
什么东西，只要到了极致，就牵涉到道这个玄之又玄的东西。
武道，炼器之道，炼丹之道。
阵法之道，甚至简单点说，茶道，酒道，琴棋书画道，是不是所有的东西，到最后都一样？道之一途。
无处不在，那么修真和武道。
其实也算是殊途同归了。
这个时候，考虑武道修道什么的有些走神。
不过，修真之人只要筑基完成，想来再修行武学，应该不是什么大问题。
至少秦逸凡从紫青二老和应劫前辈指点的修行心法中。
也没有发现其中有什么障碍。
只要筑基完成，似乎也就不怎么在乎习武造成的经脉内腑的变化了吧？修真之人鄙夷武学，也只是因为武学一道，绝大多数情况下都是和杀戮。
和好勇斗狠，和热血冲动联系在一起的，主要原因还是在人，倒不一定是真正因为排斥武学本身。
说不定，因为灵气改造地身体，修行这些会变得更加的容易，在武学的修为上，也更加容易取得突破。
这也只是一个猜想，而且只是秦逸凡的猜想，谁也不敢保证这猜想是否正确，因为没有人尝试过。
唯一有过这样一个机会的是秦小玲，她修习过佛门的武功。
不过，秦小玲的经验似乎并不一定适合修真人士，毕竟秦小玲只是一个千年阴尸，而且身体地强度，不是那些普通的修真人士可以比拟地。
所有的事情，必须和三位老前辈商量讨论，毕竟现在地当务之急是解决他们三个的问题，而不是给那些修真人士教授武学。
何况，是不是会发生冲突，秦逸凡一个人也无法做得准，三位前辈经验见识十倍于他，怎么也会有些想法。
从内而外，由自己产生五行力量，这个想法却吓了三位前辈一跳。
不能不说，这个想法大胆之极，如果他们三个还是在正常的状况之下，得知有重铸肉身的效果，说不定会马上付诸行动。
只不过，现在三人都是元神器灵状态，却不得不小心翼翼起来。
原因无他，因为这个方法，经不起失败。
说不定一次失败，就是魂飞魄散地后果。
三人都悟透生死，对自身安危已经没那么看重。
