大蛇丸想到的是“不尸转生”之术。因为这个忍术可以再某个寄体身上施加咒印，等到咒印成熟后，大蛇丸可以将自己的灵魂转生到新的寄体身上，从而携带自己全部的记忆，相当于夺舍重生。
只不过这个“不尸转生”同夺舍重生不一样，它需要率先选好寄体。寄体的身体素质必须优秀，否则难以承受大蛇丸的咒印。
现在大蛇丸的设想不是需要转生的身体，他想利用咒印上携带大蛇丸部分的灵魂，并且这个咒印可以吸收寄体的能量成长，从而壮大灵魂还有查克拉的目的。
这样一来，他就能够在多时间内快速的提高自己的灵魂，并且快速觉醒八岐模式。他能清晰的感受到小八岐身体内的能量，当全部觉醒，绝对是拥有甚至超越六道级的能量，因为他拥有神格，只要拥有足够的能量，达到神级，就像大筒木辉夜一样，肯定不是什么问题。
不过他设想的咒印，一定要可以控制。咒印的能力一定要强大，如果能够拥有强烈的侵蚀能力，那么他甚至可以作为一种攻击手段，只见将咒印施加在敌人身上，这样咒印侵蚀敌人的生命力，然后侵蚀完毕后，将能量全部返回到自己体内。
也可以施加在自己属下或者弟子身上，再其危险的时候，办法强大的能力，虽然仍然会带走少许的生命力，但是或者才是最重要的不是吗。
等到属下因为某种原因失去生命，那么咒印里的灵魂就会携带者能量返回自己的体内。就像多重影分身。
当分身因为意外或者主动解除的时候，分身会携带记忆以及剩下的查克拉返回主体。
这里面的原理应该有些召唤术的作用，虽然目前大蛇丸还是搞不懂这个召唤术的规则的原理，但是不妨碍大蛇丸使用这个规则。
这个咒印所要达到的效果，一个是能够携带大蛇丸的灵魂，一个是能够自助的吸收自然之力，能够使得寄体在启动咒印后，自然而然的达到类似于仙人模式的情况。
对于咒印控制的越深，那么越能够发挥咒印的作用，当然也越发的侵蚀生命力。
看来是时候寻找龙地洞了，他找龙地洞的目的，可不是为了去修炼什么仙人模式。虽然不太了解三大圣地的态度，但是对于这种未知，他还是敬而远之的好，等到他拥有对等的资格再说。
毕竟以原著中大蛇丸的能力，没有必要不学习仙人模式，肯定其中有什么不合适的原因。至于仙人模式的修炼，他大题都比较清楚，无非是自然之力，查克拉还有精神力三等分而已。
三者必须平衡，不过大蛇丸不太想用这种模式的仙人模式。原著中的鸣人尽管查克拉惊人，但是他的精神力太低，导致他的仙人模式，似乎也就能够支撑十分钟左右，顶多算是一场战斗而已。
而大蛇丸虽然精神力和查克拉都很不错，但这不是他想要的。他想要的是类似于初代火影的仙人体。
不但能够长时间的战斗，而且能够快速的治疗伤势，类似于三大圣地的仙人体。这个等到他的身体素质在提高一些，他也许可以尝试被自然之力侵蚀，缓缓的改变自己的仙人体。
他现在寻找龙地洞是为了龙地洞附近的重吾一族，因为这一族长期被龙地洞附近的自然之力侵蚀，导致他们身体发生变化，让他们的细胞自然而然的拥有吸收自然之力的能力，只不过他们一族应该是没有增强精神力的能力。
这就使得他能在吸收了大量自然之力后，会变得异常暴躁，甚至是发生攻击同伴的行为。
不过这不算什么，如果他能够提炼出咒印的能力，那么他将会缩短八岐模式觉醒的时间。
龙地洞的寻找，大蛇丸倒是不是很在意，因为寻找龙地洞对于他人来说很是困难，但是对于大蛇丸来说太简单了。
因为大蛇丸只要向自来也或者纲手询问就好。因为同是三大圣地存在的他们，肯定能够知道彼此在忍界拥有的出入口。
就在大蛇丸准备写信询问自来也的时候，门帘动了一下，可是没有任何人进入。
似乎刚才的是错觉一般。不过这对于感知能力超强的大蛇丸来说，不算什么。
只听到大蛇丸对着某个地方，淡淡的开口说道：“有什么事情，风信子212号？”
