他其实不太喜欢和尚，原因有很多。比如武后兴佛，当时，法相宗的三祖刘慧沼助武则天建立了她称帝的正统言称。而早在北魏时，金刀之谶与弥勒信仰结合起来，在李隆基眼里也是动乱的根源。
因此他一改武周对佛教的崇尚，推崇道教，把老子请进七圣殿里。
至于眼前“法海”，李隆基则知道他刚剃了头发演的和尚，且在薛白这出戏里，法师也是个恶角，自是能够接受的。
老子就在不远处的七圣殿镇着。
“朕的弟子之中，还真无人能唱出这等煞气来……你叫什么名字？”
“老奴刘化，本是鸡坊典引，但今已改名‘法海’，恳请圣人恩典。”
“改名了好，是个懂事的。”李隆基朗声道：“薛卿，你觉得他唱得如何？
薛白道：“回圣人，该是没有更适合的人选了。”
“那这戏角便定下了，你好好排戏。”
“遵旨。”
华清宫中度日轻松，薛白每日做的，无非也就是排排戏曲，洗洗汤浴。
我真是好羡慕薛郎过的神仙日子。”
这日，达奚抚如约与薛白一道逛着昭应城，提及公务，他不由道：“薛郎公务清闲，你可看我，昭应城人满为患，达官贵胄车马络绎不绝。’
“达奚兄辛苦。”
“岂止辛苦？这从九品的县尉当得，下得不管城中百姓，因你不知哪个便是公卿门下。上则有县令压着，且华清宫中行走者皆身披红紫，人人可驱使我。
达奚抚长叹一声，总结道：“若是可以，我真想卸了这官职。”
薛白不由笑了笑。
“薛郎怎么不理我？”达奚抚玩笑道。
“我？我想当长安县尉。”薛白道，“我老师就是长安县尉。”
“不行，你得先任畿尉方可，你老师亦是如此。”
“可我更得圣眷。”
达奚抚四下一看，拉着薛白到渭水边的无人处，换了诚恳的语气，
道：“你我开诚布公如何？我告诉你一个秘密……右相想把你外放出关中。
“我知道，他可以试试。”
“但我给你一个建议。”达奚抚道：“以你的才气，当志在宰执，而不可长期居于编修之职，长安县尉确是你青云路上最好的一步。”
“可你方才说，要任赤尉，得先任畿尉。”
“昭应尉，这是你目前最好的选择。你助我升官，我助你升官。”
薛白摇头道：“口头承诺，不算数。”
“不，我会说服我阿爷。”达奚抚道：“我觉得右相应该容忍得了你任昭应尉……但他也最多容忍一个畿尉。
这就是薛白故意挤压李林甫心里预期的后果。现在李林甫还能撑，达奚抚已经先妥协了。
达奚抚就会不停劝达奚珣说“比起刊报院主编，给薛白一个昭应尉吧，右相也能忍了，最后推托是圣人之意”。
为了谋一个官职，这父子是敢于擅作主张的。毕竟，只要谋到了刊报院的官，李林甫还得用他们。
薛白看出达奚抚是真的有诚意，问道：“我如何信令尊？”
“你不信我？”达奚抚反问道。
“说了，右相想把我远远外放。”
“但我信薛郎。”达奚抚道：“这样，京城诸司的考课就在九月，我阿爷会先给薛郎评议……
唐代官员是要考课的，也称为“考功”、“考绩”，考核官员的品行、政绩。
标准分为“四善”与“二十七最”，四善指“德义有闻、清慎明着、公平可称、恪勤匪懈”，侧重于品行；另有二十七类具体职责的要求，侧重对才能政绩的考核，每次抽考一项。因此，上上等的结果是“一最四善”。
薛白再有圣眷，考课却不是只靠圣眷能决定的。他若在官场上混，事事都要靠圣人，那还不如当个狎臣。
有了考课评优，才是升迁的第一道关。
