“怕啥？咱们新婚之后，难得相聚呢。再说了，你扮观音挺好的，只要把嘴堵严实了，有啥可怕的？”玉柱嘴上这么说，心里想的却是车振。
还真别说，在车里演观音，玉柱格外的来劲儿。
秀云明知道男人说的是歪理，却也不好意思，多和他理论。
作为丈夫，秀云更衣的顺序，他早就掌握了。
这个时代的贵族女子，就没谁穿裤子。裤子，那是很晚的产物了。
民国的老照片里，女子穿旗袍和裙装，才是主流。
据玉柱的暗中观察，秀云更衣的顺序为：换肚兜-穿中衣-穿衬衣-穿警衣-穿袄-穿坎肩-穿旗装-带义领等等。
一言以蔽之，没有裤子这种物件，非常方便扮观音之后的善后。
说白了，只要秀云起身，就了无痕迹也！
杏蕊剥了一粒葡萄，塞进玉柱的嘴里。玉柱心里美得很，顺手在杏蕊的腿上，摸了一把。
秀云看着男人得意的样子，心里不由自主的想起了，那个洋婆子爱丽丝。
作为玉柱的正室，秀云也看明白了，她的男人也好色。不过，玉柱好的是特殊之色，轻易不会去招惹一般的女人。
说句心里话，若是玉柱的外室女，不是洋婆子，而是旗下女，那个麻烦就大了。
相对而言，玉柱把爱丽丝的肚子搞大了，秀云的心里虽然不爽，倒也可以接受。
毕竟，爱丽丝即使生下了儿子，也对秀云的地位没有丝毫的影响。
这就和老十五、老十六和老十七，无缘于皇位，其实是一样的逻辑。
因为生母是汉女的缘故，他们三个皇子，早早的就出了局，一点希望都没有。
站在秀云的立场上，她的真正大敌，并不是所谓的外室女，而是还没进门的小曹佳氏。
若是小曹佳氏，早于秀云产下了男婴，那才是真的有麻烦了。
两个嫡子，玉柱的权势和爵位，却只可能由一人继承。
给谁不给谁，问题很大！
所以，玉柱想荒唐胡来，秀云也想早点生下嫡子，就半推半就的依了他。
只是，玉柱暗中乱摸杏蕊之时，魏珠来传了皇帝的口谕，著玉柱觐见。
骑马去见皇帝的路上，吴江又给魏珠塞了一张两千两的银票魏珠见玉柱正得宠，却依旧很念旧情，规矩也丝毫不乱，就小声提点说：“热河的行宫，前几日不慎走了水，烧了几座大殿。“
玉柱一听，就秒懂了，老皇帝要修行宫，这是找他去想办法搞钱了。
一般情况下，康熙每到秋天之时，都会去热河的木兰围场。
木兰秋弥(xian，三声)，其实和德川家康搞出的参勤交代制度，颇有异曲同工之妙。
参勤交代制度之下，每一位亲藩大名、外样大名和谱代大名，他们一生中一半的时间住在都城江户，另一半时间住在他们的领地。
通过这种方式，大名们维护藩内居所还有他们在江户的居所的巨大费用以及高昂的路途花费，都需他们自己承担，这成了间接征税，极大的削弱了他们的财力。
木兰秋弥，除了锻炼八旗的骑射技艺之外，就是皇帝每年都要召见蒙古的诸位王公贝勒和台吉。
具体而言，康熙勒兵北上，鼓励蒙古的王公们修庙，鼓励蒙古青年当和尚，控制住各部的人口规模。
同时，抓了不听话的蒙古贵族，杀了极不听话的王公，奖赏听话的台吉。
不管怎么说，鞑清干翻了准噶尔国之后的一百多年里，蒙古诸王再无大的反叛行动，被控制得极好。
到了民国时期，甚至有了僧王薨，大清亡的说法。
僧王者，僧格林沁也。
客观的说，僧格林沁的几万蒙古铁骑，是晚清朝手头最后一支完全掌握的正规军了。
玉柱又被找回来了，但是，诺罗布并没有让他马上登上三楼，去见皇帝。
“兄弟，且等着吧。”诺罗布不好明说，玉柱却已经听懂了其中的弦外音老皇帝生气了，故意要晾他一段时间，让喝饱了东南风，脑子更清醒一些。
不过，由于魏珠的提前透风，玉柱心里有了底，丝毫也不着急。
在众目睽睽之下，玉柱足足站了一个时辰，才被叫上了三楼。
