“阿弥陀佛！”
致礼声中，无数光头汇集，反射光线，把洛阳人的眼睛耀花，城里热闹非凡。
前有白马寺释法真大师大吹法螺，广发英雄贴，邀请四方僧众齐聚洛阳，大开法会，以弘扬佛法。
后有朝廷礼部尚书韦待价代表朝廷向各地官府发出训令，着他们大开方便之门，以便召开法会。
佑国祈福消灾供斋普法大法会！
洛阳城里的民众也算是见多识广，他们一辈子首次见到这么多的和尚、尼姑！
有的寺院财大气粗，和尚披大红袈裟出行，神采奕奕，沿途鲜花开路，吹吹打打，十分热闹（天知道他们修的是什么）。
更多的是持不捉金钱戒的苦行僧，他们行脚托钵走来，只乞食物，不乞金钱，沿途不住旅馆，不住人家，不住寺院，露宿野外！
遇到这等苦行僧，哪怕上至王爷、公主、大臣，下到普通百姓，统统跪了，在路旁以米饭、青菜和水果供奉这些虔诚的和尚。
那时期的宗教没受商品化大潮的污染，和尚就是和尚，令人信服。
从四月起，和尚们一簇簇到来，三三两两，如百川入海，到达白马寺。
白马寺全体僧众集体动员，又得到了洛阳城里大量居士（指行过皈依仪式，但不出家，在家学佛修道的人）、信众（普通信佛者）的帮助，接待到来的大德之士。
僧众中最远有的雪域高原来的和尚，他们去年就接到了韦晞的通知，早早到达了洛阳。
自五月十五日起，在白马寺里寺外，各路僧侣召开有诵经法会、祈祷法会、开光法会、普法法会等，一台接一台，洛阳民众有福了。
多方合力，确保顺利。
有和尚们的普传佛法，普渡众生。
有象太平公主那样一掷十万贯的大土豪，也有洛阳城里街边贩梨婆婆，将自己省吃俭用的一贯钱捐出，以供佛前。
而洛阳城乃至长安来的热心居士、信众帮忙，协助法事开展。
洛阳城、长安和各地都接到通知，说从五月起的洛阳白马寺将有大量盛会，是以大量民众涌入洛阳，到达白马寺与会，祈求佛佑。
洛阳城里的旅店为之爆满，人流涌涌，龙蛇云集，到白马寺做视察的府令宗楚客为之头大，对韦晞道：“驸马爷，你的法会引来佛信不少，却也有不少的坏分子，居然不顾法会召开，还行偷窃、抢劫，这样都能够做得出来，下官不能不服。”
洛阳、长安道上的坏分子出了名的，有次高宗皇帝从长安到洛阳，特意从监牢里提了一个角头大哥出来充当姜太公----邪神回避，以便让他行程愉快，避免打拢。
皇帝尚且如此，其他时候更是不堪，去年因灾，盗匪猖獗。（还有个原因是高宗皇帝心地较好，没有严打）
韦晞冷哼一声道：“你这个府令做得忒够憋屈的，搁在登州，来个严打，俺将一切牛鬼蛇神统统捉去沙场，看他们怎么闹事，沙场的老板会教他们乖得象个蒙童（小学生）！”
“驸马爷，你威武无比，下官哪比得上你！”宗楚客苦笑道。
在登州韦晞是土霸王，说一不二，杀上个把人简直不是个事，京城各方势力交织，宗楚客自承自己是个龟孙。
所谓前生不善，今生知县；前生作恶，知县附郭，恶贯满盈，附郭省城，那么附郭京城的地方官，则属于从十八层地狱里放出来的，道尽了与上官，朝廷同处一城时的悲惨。
“有什么不能照搬的，可惜朝廷不让我做这个府令，否则我包保天高三尺，地方为之清静！”韦晞大放蹶词地道。
“那最好不过，我立即向朝廷举荐你！”宗楚客喜出望外地道。
“逗你玩的，你当真啊！”韦晞大笑道：“俺现在忙得很呢！”
他确实够忙，忙于参加法会，发现人才，寻找真正佛法精湛、能言善辩的大和尚。
韦晞、姜咨、崔千寻加上公主府里的情报人员、左骁骑卫的参谋，齐齐出动，个个都穿着“中山装”，出没在各个法会上，结识和尚，参拜大师，他们一丝不苟地记录和尚们的来历与表现，尤其是辩法会上，更是全神贯注看和尚们的表现。
白马寺主持大和尚释法真应韦晞的要求，专门组织了多场寺院之是的辩法会，相当于辩论会，如此就可以看出彼此间的优劣，以借选择传法人才。
