所谓比武方式，只怕之前并非没有举行过。现在各部落只是比较狩猎而没有直接这样比武，是因为一来这种方式有伤和气，二来大家都没有多余的武士用于消耗。毕竟这种办法很难避免死伤。
不过这种办法用来解决仇恨，特别是在一方人少的情况下，是再好不过的事情了——只要人多的一方杀干净人少的一方，旁人是一点意见不会有的。
大巫只是稍稍犹豫了一下，就答应了下来。
这是比试也是决斗，彩头什么的本来是可以不用的。不过冬熊秉着以和为贵的精神，还是提出了两边拿出一点彩头来，让这个决定稍稍有些转圜的空间。河部落这次把猛犸象的长牙拿过来了。比虎就提出用一根完整的象牙作为彩头。
象牙这种东西细心打磨可以做成比虎用的那种长骨刀，但现在对部落来说没有必要，现在部落有铁器，就不必花这个时间了。除了这个作用，就剩下装饰或者打造一些耐磨的小玩意了。王川觉得装饰实在一点必要都没有，打造小玩意留下那根断成两截的就行。就把这根完整的象牙拿了出来，准备换点什么回去。
王川则是在大巫开口前，提出让他拿出相等价格的麻布做彩头。显然王川这个要求并没有什么难度。大巫也一口答应了。
这些东西不过是给外人看得而已，大巫对赌什么可一点都不会在意。重要的是在这场比试中要先杀干净河部落的精锐，包括这个比虎。
大巫是知道这个比虎的武力值的，单挑这种事情他才不会干呢。火神部落中最勇猛的晨首领也未必是其对手，而且两个首领绝不可能下场。因此提出了一个五人对五人的比试方案。
这可正中王川下怀，下场人数越多，就可以杀得对方越心痛，因此也同意了。
双方商定了细节。决定在入夜后，岩洞前的空地上进行比武。到时候邀请其他部落的众人前来观看。
诸事议定，冬熊便急急忙忙的抱着那个孩子跟着王川出来，直接送到了河部落的营地。只是冬熊走时，大巫看冬熊背影的眼神也变得阴翳。
营地的帐篷已经搭好，火堆也生了起来。将孩子放入帐篷之中，先少量喂了一些酒水。然后王川就用竹筒煮起雪水来。因为怕陶器不慎暴露，旅途中带的陶器在最后一个宿营地埋了起来。现在煮东西就只能用竹筒了。
水土不服这种病症，是体内菌落失调造成的。犯病的主要原因是微量元素摄入的改变。一般只需静养几天就好。后世有一些偏方，也有一些效果。主要是补足各种微量元素。
王川把水煮开后，跟冬熊要了一点海盐放了进去，盐水可以补充汗水流失的盐分，调整人的体液。孩子刚刚差点被烤干，现在正是需要补充盐分的时候。至于治疗水土不服的药物，王川趁人不注意，从孩子鞋底上扣了一点泥土下来，放进竹筒之中，这就算完了。
本草纲目中有这个说法，治疗水土不服，可以用家乡的泥土泡水。鞋底上的泥也有一部分是家乡带来的，也有同样的效果。
当然，表明的工作还得另做，要不然冬熊觉得太过轻率就不好了。把小象口粮中的土茯苓，何首乌之类的茎块挑一些出来，去皮捣碎后放进另一个竹筒中，找些鲜肉同样捣碎了放进去一起熬煮。熬上半个小时，再放一点盐，那香味王川都忍不住流口水。
冬熊的随从中有女人，喂羹汤这种事情让她们做就行了。其实让孩子暖暖烤一场火，发发汗也是有好处的。孩子喝完盐水又吃完羹汤后，脸上就红润起来，也可以坐起来说话了。
冬熊看了大为高兴，连忙把自己的营地也搬到了河部落边上，连说不管发生什么，都要共同进退。
王川对冬熊这话有深深的鄙视。把骗吃骗喝说得这么伟大的也是没谁了。
