张居正给了他最终答案：“他想要通贡互市！”
“没错！”
一切问题迎刃而解，正如当年在海上做大做强的王直，倭寇也好，鞑靼也罢，武力进犯的背后，都是以利益为目的。
俺答着实可恶，烧杀抢掠无恶不作，但恶人背后，是近些年来关外地区日益严峻的生存环境。
连年天灾影响的不只是中原地区，也包括塞外游牧民族。
他们资源匮乏，生产力落后，一旦老天爷不赏饭吃，他们的日子比中原地区的百姓更加难熬。
从出生开始，蒙古人就注定了要在马背上过着居无定所的日子，他们没读过《四书》《五经》，道德感极其薄弱。天灾不断，度日不过，那就去抢。
自古以来，中原地区不仅有富饶的耕地，也孕育出灿烂的文明。从突厥到鲜卑，从女真到蒙古，哪个看了不眼馋，都想来过好日子。
况且，蒙古人的祖先还真真切切的体会过这样的好日子。
那么新的问题又产生了，朱翊钧皱着眉头：“通贡互市，这是好事呀。就像开海一样，解除海禁之后，大多数倭寇就变成了商人。”
“如果，咱们早一些答应俺答，与他们通贡互市，是不是就不会有那么多边关士兵和百姓白白丢了性命，朝廷也不会每年花费几百万白银的军费，更不会有赵全这样的小人，不断挑唆两边关系，制造矛盾，从中获利。”
张居正看着他，眼中满溢着欣慰与赞赏：“殿下说得是，只不过……”
第161章 “只不过什么？”……
“只不过什么？”问完，朱翊钧就意识到问题出在内部。
张居正又道：“早在正德年间，俺答的祖父达延统一蒙古各部，称汗，就开始向我们求贡。”
“边境上也出现过一些自发的马市，进行互市，却时常因为战争中断。”
“从嘉靖十一年起，俺答也多次向咱们求贡，都被拒绝了。”
朱翊钧又问道：“为什么拒绝？”
“原因很多，也很复杂。”这个问题张居正并没有急着回答他：“殿下不妨自己找找答案。”
朱翊钧思忖片刻：“好。”
下来之后，朱翊钧又开始查找资料，从嘉靖十一年开始，甚至更早，从正德年间的达延汗开始看。
这是一位草原上的中兴之主，他平定右翼，统一蒙古，在成吉思汗墓前称汗，给草原带来了一时的宁静。
与此同时，牧区人民生产落后，经济结构单一的问题显现出来，他们急需中原发达的农耕和手工业进行补充。
因为有了需求，边境贸易应运而生。就像张居正说的那样，在边境也曾出现过马市，短暂的进行货物流通，但都被战争中断。
蒙古骑兵骁勇善战，而明朝自宣德之后，文官崛起，武将没落，战斗力也越来越弱，在与蒙古的战争中，占不到便宜，便以经济封锁作为反击。
如此一来，草原牧区的物资匮乏进一步加剧。一些草原领主便开始南犯抢掠，掳得的物资并不能解长期以来短缺的困境。
明朝也不能白白被人家烧杀抢掠，必定要进行报复，除了经济封锁之外，每年秋季，还会派兵深入草原，纵火焚烧草场，使牧区的牲畜因为缺草而无法过冬，这叫“烧荒”，除此之外，边关军士还会偷袭蒙古营地，驱逐大量的牲畜，这叫“捣巢”。
嘉靖十三年，达延汗的孙子俺答汗第一次求贡，被拒，求贡使者遭到诛杀。俺答汗遂以武力相威胁，蒙古骑兵多次南下犯边，烧杀掳掠，以嘉靖二十九年的“庚戌之变”最为严重。
即使俺答汗已经逼近北京城，目的也依旧明确——与明朝通贡互市，派遣使者持书入城求贡。
慑于俺答汗的兵力威胁，明朝只得答应开放马市，但只限于大同、宣府两地，且贸易的种类和数量都有严格的限制，这远不能满足蒙古方面的要求。
俺答汗遣使要求扩大贸易的范围，世宗想起被人家打到了皇城根儿下，就恨得咬牙切齿，非但拒绝所请，甚至关停了马市。
于是，明朝与蒙古的贸易再次中断，战争持续至
今，又是二十年。
俺答的求贡书多达十几封，被朝廷诛杀的求贡使者，也有数人。
