碧玺硬度高，我也没打算拿它冲击大明国内，卖给夷人最好。”
朱闻天说完自然选择、淘汰，又提了下人为选择与重视。
非生存必需品，它的价值都是人为赋予的。
当然，生存必须品也有人为因素影响。
“就是说，这样的东西跟稻子和小麦不一样，它可有可无，没有不会死？”里长表示理解了。
朱闻天摇头：“不不不，没有的话也会死，挂靠在信仰上，别人都信某一个东西，人手一个碧玺雕刻的胸章，你没有就是亵渎。”
“哎呀！信仰这东西真厉害！就不应该……呃……其实有的信仰也挺好的，你说是不是守村人憨憨？”
里长想要抨击一下信仰，突然发现自己也是有信仰的。
以前的憨憨他也会说，会教导，现在则是被教导，说话都是很随意的，却不代表他不信仰守村人。
“好不好你自己知道，不好的这个碧玺，看，正常来说色泽与条纹都差，咱们要是愿意多花费心神，就能做出好的。
不愿意的话，车出来珠子，然后打蜡、抛光，就好看了，给人一种神秘感。
人类有一种特性，随着地位，尤其是武力保障的提升，愿意把财富显露给其他人看。
首饰就是这么来的，最开始的首饰就是区分那些个能够沟通神灵的人与凡人而出现的。
后来逐渐衍变，把珍贵的东西戴在头上，戴在耳朵上，贴现在眉心上、肚脐上。
还有就是脚腕、手腕，有本事的人直接戴镯子，镯子大啊，不好雕刻。
没钱的就戴珠子，比制作镯子容易，做镯子的边角料就是珠子了。
然后戴珠子的人打过了戴镯子的人，他必然要说珠子手串比镯子好。比如我的手串十八个珠子，每一个珠子都代表一种事物和信仰，故此才能打败戴镯子的人。”
朱闻天继续讲，讲着讲着就讲到了人性。
那么，自己制作碧玺的东西，就可以按照人性来销售，卖给夷人很贵的价钱。
“憨憨，每次一涉及到对外，感觉你就非常有侵略性，这个词还是你教我的。
一到对大明内部，你就会换个样子，宁肯自己的利益受损失，也要努力保障百姓的生活基础。
那么，珠子和镯子究竟哪一个好？村子里的人应该戴什么？”
里长也会话题瞬间转移，从说憨憨的态度，变成具体应用。
“喜庆的日子里，哪一个都行，平时啥都别戴，戴了就总会去看。你回去睡觉，我也睡觉，再聊就天亮了。”
朱闻天赶走里长，自己去洗个澡，呼呼大睡起来。
……
翌日天明，朱元璋带大臣一同观看‘变形金刚’，雪橇、车、船，三者来回变。
他已经看过了两个儿子写的信，又把其他将领写的信给其他大臣看。
和林之地，一片安好！
然后就是这个有多功能用途的载运工具，十六天，从和林冲回来。
“万岁，鸡肋而已，带不了几个兵，何况操作太过繁杂，只能传递消息，无法胜任作战。”
胡惟庸观看了一遍，想了想，给出这个评价，就是把这个当成寻常的斥候就行。
朱元璋眼睛一直眯眯着，笑眯眯的样子，嘴角微微上翘，给人的感觉是微笑，却非常别扭。
他看向汪广洋，意思是该你表态了。
“陛下！臣以为可以成立专门的情报传递的分职，隶属于户部。
此物虽好，却需要及时补给，到各地补给，所需物资，当由户部出。
另要派御史跟随，避免出现操作之人利用往来便利而损公肥私。”
汪广洋跟着站出来，直接把这个新的交通器材变成了个寻常的事务，并且要严加制约。
“好，以胡卿与汪卿所言，此物没什么用，不过是十六天从和林回到应天府的皇城而已。”
朱元璋笑着颔首，你俩说得太好了，一唱一和的，朕的左右丞啊！
