后来乌蛮的蒙氏王朝窃取了大理，逼迫汉人按照他们的风俗习惯生活。于是原本先进文明的汉人种族，便被强行退化成了夷人，但依然比南诏人优秀，所以南诏人称乌蛮，而他们这些曾经的汉人称白夷，此为“夷化时代”。
再之后，段氏在白夷的支持下消灭了黑夷，建立了大理国。按说这时应该认祖归宗了，但他们为了一己私利，生怕臣民们归顺中原王朝，这样自己就做不了夜郎自大的国王了，于是编造各种白夷历史，将他们用了上千年的汉语和汉字，改为白蛮语和僰文，妄图割裂他们与自己同胞袍的联系。好保持大理国的独立性。
此为“伪史时代”。
在大理被元朝所灭后，因为元朝是蒙古人，更要阻拦大理人认祖归宗了。因此百年间依然没有拨乱反正。
但现在大明统一天下，汉人重新解放了大理，当然要帮助自己的同胞摆脱蛮夷的身份，重新变回高贵的汉人！
当然，因为时间仓促，他知道的这段历史，还是有漏洞的，但问题是没人可以反驳他。
因为没有证据啊。就算有，也没有人敢拿出来。持有禁书那是要坐牢的呀。
而且他这套理论最牛逼之处，在于赢得了广大白夷民众的支持。
作为受汉文化影响最深的地区，大理和中原一样，尊奉孔子，诵经拜佛，而且传统相仿，观念相同。当初的大理王室段家，也一直宣称是汉人后裔，这些都被胡俨拿来当做“白夷即汉”的铁证。自然很让人信服。
而且这个年代，谁不愿意做汉人？现在有官方认证他们就是汉人，除了那些老古板，谁还会守着原先的身份不放？全都成了这套理论的支持者。
短短数年间，大部分大理人，都已经对自己是汉人这一点深信不疑了。谁敢否定这一点，必然会遭到他们强烈的攻击。
大理也成为了云南第一块被彻底同化的“夷区”。
可惜那些评判他的官员，完全不知道胡俨的功劳有多大，手段有多牛逼，结果只给了他个中下。但不要紧，朱桢懂他，朱桢更明白这种能力的可贵！
“大理这边已经上了正轨，你再待着也是浪费。”朱桢便对胡俨作出新的安排道：“去瑞丽发挥你的特长吧，把麓川国从当地人的记忆中抹除，让他们相信自己也是汉人的后代……”
“这个有点难。”胡俨依然保持冷静道：“大理情况相对简单，当地人基本跟汉人没什么区别，只需要因势利导即可。但瑞丽那边，当地人已经根深蒂固的认为，自己跟咱们不是一族了吧？”
“哎，事在人为嘛。只要我们不歧视，不区别对待，谁愿意做狄夷，而不入华夏呢？”朱桢却信心满满道：“本王也不要求你像大理这样立竿见影，能用一代人时间同化他们，也是千秋之功啊！”
“是，为臣一定全力以赴！”胡俨忙沉声应下。
“哈哈好，你放心，不会让你在瑞丽待上一代人的时间的。过几年打好基础，本王还会把你调到别处，需要你特长发挥的地方太多了！”朱桢笑道：“回头我再给你安排几个徒弟，把你的衣钵发扬光大！”
“谢王爷……”胡俨哭笑不得，难道自己下半辈子，都要干这事儿不成？
第一四一零章 百年大计
朱桢最后看向黄观。
不同于那些在地方上做父母官的同年，黄观担任的是云南府儒学提举。这个职务是负责管学校和教育的。
黄观这些年，也一直在办学校，但不是传统的府学县学。因为现在云南根本就没有适龄的读书人，办了这类学校也没人念。
但这其实并不是坏事，黄观正好可以从娃娃抓起。他任职期间在云南府的昆明、富民、宜良三县，嵩盟、昆阳、晋宁、安宁四州，各建立了一所三年制小学，招收十岁以下的儿童入学。
而且小学学费全免，学校还管一顿午饭。这么好的待遇，倒不是黄观钱多了没处花，而是不这样根本没人送孩子上学。
跟文风昌盛，重视教育的江南、山东、闽粤一带不同，云南这边基本都是大头兵，要么就是工匠，甚至还有流放的囚犯，往上数几辈都找不到个识字的。所以在老百姓看来，念书有啥用？还不如去打个小工，给家里挣点钱呢。
