高僧说，凡是中暑而死的人，如果劈开他的头盖骨，就会看到他的脑子在冒烟，大脑会好像被炙烤过一样。这种现象，一般很少人知道。
而对体质极度阳性的人来说，如果中暑而死，那情况就会更严重——他的大脑就会燃烧起来。因为那具干尸只有脑部被烧成灰烬，而其他器官则没有被烧过的痕迹，大概就能判断，那人生前是个体质极度阳性的人，而这个干尸上生出来的虫子，也是“极阳之物”，这种“极阳之物”的尸虫，可以说是百毒不侵，是世间至阳至刚之物。
而那些几乎杀不死的蛊虫，是“极阴之物”，只有“极阳之物”的尸虫才能“克”它们。
经高僧这么一番解释，玄奘才搞清楚是怎么回事。
玄奘还好奇的问高僧，既然尸虫、能打败那种生命力极为顽强的蛊虫，是不是尸虫本身的生命力，也像蛊虫那样顽强——烧不死，淹不死，碾不死，用刀剁也剁不死。
玄奘在书中，记载了高僧对他这个问题的回答：“尤甚也”——也就是说，尸虫的生命力，比那种蛊虫的生命力还要更强。
高僧还进一步说，这种尸虫，只会无影无踪的自己死亡、消失，而一般人为的方法，是根本杀不死它们的。
这让玄奘感到很震惊，他想不到世上、竟然还有如此奇异的虫子，人能杀死老虎、狮子，却杀不死这小小的尸虫，真是太匪夷所思了。
难道这种尸虫、在世间真的就没克星了吗？当玄奘情不自禁地提出这个问题时，高僧只是微笑着摇了摇头，说当然不是，时间上万事万物，都是相生相克，这种尸虫当然也有克星。
那其克星是什么呢？——高僧只是简单回答说是“无首之活兽禽也”。
慧中看到书上就是这么记载的，他当时觉得，这可能只是那个高僧开的玩笑而已，因为所谓的“无首之活兽禽”，就是指没有了头、但仍旧活着的兽类或禽类，也就是说，只有这样的“活物”，才能成为这种尸虫的“克星”——但没有了头，无论是兽类还是禽类，怎么还能活呢？
因此，慧中觉得这不过是高僧开的玩笑而已，这种尸虫，也许真的没有克星。但今天晚上发生的一切，颠覆了他的这个观点，让他重新想起书中的这个记载，难道这种尸虫的暴死，是因为周围真有尸虫的“克星”出现吗？
以慧中深厚的医学造诣，他非常明白，尸虫如此暴死，极有可能是周围出现了一种特殊的阴气，而这种特殊的阴气，恰好就是尸虫的克星。
阳气有成千上万种，同样，阴气也有成千成万种，而周围出现的这种阴气，也许恰恰就是尸虫的克星。
那到底是什么发出的这种阴气呢？如果按照那位天竺高僧的说法，发出这种阴气的，应该就是一种没有了头、但仍然还活着的兽类、或禽类！
慧中一想到这些，不由得浑身打了个冷战。真有这种可能吗？
如果他再犹豫不决，这些尸虫也许很快就会死光的，他知道自己应该立即行动了。
接下来该怎么办呢？
第一步，就是循着这种特殊的阴气，找到这种阴气的来源——也许这些阴气来源，真如天竺那位高僧所说，是一个没有头的兽类或禽类——但不管是什么，一定要把这个阴气来源除掉。
那如何探测出这种阴气呢？慧中已经想到一种方法。
令他自己都没想到的是，这种他早已掌握的、探寻阴气的方法，现在竟然派上了用场，真是艺多不压身。
这种探测阴气的方法，说起来也是奇妙无比。那慧中是怎么学到这种方法的呢？
原来，慧中过去在行医期间，结识了一位盗墓高手，并成了莫逆之交。两人脾气相投，经常在一起喝酒聊天，最后成了无话不谈的朋友。
这个盗墓高手，有一个令人咂舌的特殊本领——他能仅仅通过鼻子闻，就能找到墓葬的准确位置。并且，他只要闻一下洛阳铲挖出的土层，就能准确说出墓葬的年代。所以，此人单凭这张鼻子，就富甲一方了。
因为他姓张，所以别人都戏称他为“狗鼻子张”。
慧中对这种奇人，当然也很感兴趣，但他一直都认为“狗鼻子张”这种超人的嗅觉，完全是天生的。并时常开玩笑似的对“狗鼻子张”说，自己要是也能有这么个鼻子就好了，就不用再辛苦的行医赚钱，挖几个大墓，就一辈子吃喝不愁了，每当这时，“狗鼻子张”也不接话，只是冲他笑笑而已，但慧中总觉得“狗鼻子张”这种笑，好像别有深意，隐藏着什么秘密似的。
果不其然，后来，这种秘密终于被揭晓了。
多年后的一天，“狗鼻子张”得了场大病，请了很多郎中——包括慧中在内——都没见好，病情越来越重，眼看就不行了，一天，“狗鼻子张”派佣人来请慧中过去，说是有事。
等慧中到了“狗鼻子张”病房后，见“狗鼻子张”已经瘦得脱了人形，“狗鼻子张”见他来了，挣扎着坐起来、吃力地半靠在枕头上，然后告诉慧中了一个惊天的秘密。
