且慢！林真忽然觉察到自己的思维当中存在一个盲点。
这个盲点，这个被她一疏忽掉的细节，恰好就是她一直觉得整件事情在哪里有点儿不大对劲的原因所在。
重生后的林真虽然阅历丰富见识过人，毕竟也还是个正常女人。
她始终未能完全免俗。当她跟扎西大叔一家开始交往的时候，总是把1990年时年20岁的林真这个角色，主观代入为又老实又天真的一只小白兔。
天真无鞋的小白兔林真同在前世竟然被人给杀害了，那么杀害她的凶手必定就是腹黑残忍的凶恶歹徒。
这是林真自己固有的思维定式。
饶是她前世活到了44岁，当过18年新加坡卢氏远洋集团总裁，仍然是没有能够轻易跳得出这个习惯思维陷阱。
直到扎西老阿爸脸上一再露出十分不合情理的沉重表情来，林真苦思良久，这才醒悟到……
原来！原来在扎西老阿爸的心目中，厦门来的林真姑娘根本就不是一只小白兔啊！打一开始，她就是个行不端的失足女青年。日后，她可能慢慢变好，也可能变得更坏。
话说失足女青年这倒也是一个具8－90年代时代感的流行词组。
“原来我不是小白兔啊！在别人的心目中，我是个坏女人。那么，扎西老阿爸忧心忡忡跟我提及印邪神的时候，他老人家所指的，恐怕根本就不是想要替我打抱不平的意思。而是，戒备提防着，唯恐我变本加厉，进一步干出更多的坏事儿来。”
邪神附体的坏姑娘？大叔想要表达的竟然是这样的一个意思吗？
“可是！冲古寺的破败和民国大瘟疫又算怎么回事儿？大叔为什么要郑重其事地提起这一茬来呢？难道，在扎西老阿爸的心目中，这些都是我的某前世曾经做下的罪孽吗？尼玛！大叔你抬举我了，我怎么可能有那么牛笔！”
林真这时候有点扼腕痛恨的感觉。
一恨扎西全家迷信，再恨自己弄巧成拙。早知如此的话，刚才就不该故弄玄虚，去扯上什么邪祟妖魔。
这时候，扎西大叔终于宣布了他的决定。
这位藏家老阿爸表情沉重，缓缓言道：“对于这种事情，我爱莫能助！我的儿和女儿，也不敢和你走得近。”
林真的心情也就一点点的跌落下去。
对于扎西大叔做出的决定，她并不特别吃惊。这件事儿不怪大叔，全怪林真自己贸然跑去提及了前世和今生这个犯禁的话题。全怪林真自己对草原藏家牧民们的世界观，了解不够深。
现在回顾起来，林真总算明白过来：在扎西大叔的眼里看来，她绝不可能是菩萨降世或者活佛转生。同时，基于本地居民对于香格里拉座神山上36尊雪山守护女神的崇拜和信赖，大叔也判定她绝不会是蓝月亮山谷里头越狱出来的逃犯。
于是，林真一提及前世的死亡旧案，扎西大叔立即将她判定为死不足惜的失足之人。她不可能是来自蓝月亮山谷的妖邪附体，纯洁无比的香格里拉草原受到神山诸神的祝福和守护，根本不存在妖魔横行的可能性。
于是扎西大叔便想起了年前的瘟疫奇案和冲古寺毁坏之谜。大叔最感困惑的事情，从他刚才说话的语气就可以听得出来。扎西大叔想不通历代活佛为什么没有一个人出资出钱出人力重修冲古寺，冲古寺可是扼守着蓝月亮山谷入口处的圣地啊。为什么活佛不肯重修冲古寺？
站在大叔的视角，他是不会猜忌和怀疑活佛拥有的无上神通。活佛一定是高瞻远瞩和英明杰出的。佛曰不可说，那就是不可说。活佛心里一定藏着些不能宣讲出来的秘密。这个秘密肯定无关降妖除魔，那么，冲古寺不被重修的原因就只剩下了最后一个：这座喇嘛庙的毁坏，以及可怕的大瘟疫，根本就是大梵天或者湿婆神的传人们弄出来的。大梵天和湿婆神并不是魔，而是印古神。藏传密宗佛教的活佛，跟那些印古神之间的关系，并非仇敌，却也不是朋友。
那些外域古神显然是不受欢迎的客人。
当湿婆神的力量于年之前发动那场大瘟疫的时侯，活佛不便公然与之宣战，于是便放弃了数千名当地喇嘛和牧民的性命，随即永久性地放弃冲古寺，任其成为废墟和遗迹。
