那少女正在哭喊挣扎，因为现在正好是山间的墟集之日，山路是往来的山人甚多，两人见看热闹的人中内有一个货郎打扮的汉人也在望空哭喊，山人面上俱带惊惧之色，而空中那个少女似乎是穿了汉家衣服，二人料是又有邪派中人用邪法掳劫汉人妇女，不由地动了义忿。
他们虽然出世修炼，可那是因为对政府现况不满，想要另求解拖罢了，可是心中的一腔热血还没冷却，一见这个情况，也不想自己是来躲避的，两人竟然是一个心思，都要伸手管这个不平的事情，见对方已经飞出老远，怕追不上，也没细问对方的来历，便飞身追去。
那邪派山人的法力有限，又摄了一个凡人，一会便被追到地头，先后落下，那地方是个简陋的山洞，山人还有四个同党，平日凶横已惯，见有人追来，自是暴怒，群起迎敌，可是他们五个不过是先天都不到的普通修炼者，结果五人纷纷负伤遁去，临走时候还说要来报仇。
那少女被救了回来后，那少女的父亲，也就是那个货郎打扮的汉人自然是高兴非常，自我介绍名叫周洪，自是对两人感激万分，可是全寨墟人的却发了急，苦苦哀求要二人留住在这里，宛如大祸将至一样，两人这才发现不对，一问底细，才知对方是大有来历的。
方瑛、元皓对天下修炼者并不熟悉，现在天下有多少正邪高手，有多少门派都不知道，所以对于对方报的‘云南哀牢山赤身洞五毒天王列霸多门下’的名号，自然不知道份量如何了，他们并不知道这个‘五毒天王’列霸多的师傅就是南疆有名的旁门高手韦八公。
而韦八公早在百年前已经转世去了，如今已经是又转一生，刚被白眉和尚度走，就是日后的小神僧阿童，当年的韦八公在南疆是比绿袍老祖和红发老祖还有名气的人物，同哈哈老祖和洞玄仙婆合称南疆三老，韦八公转生后，‘五毒天王’列霸多失去了管制，就越发任性胡为起来。
象这样纵容门人强抢民女的事情多了去了，却也很少有人敢来管他们的事情，方瑛、元皓出生牛犊不怕虎，路见不平就做了把侠客，经过山民的大概讲述两人才知道，原来那‘五毒天王’列霸多先前一直在云南发展，近年才在附近山中来往。
这五人就是他的门人，自称是奉了五毒天王之命，来此收徒传道，来时大显灵迹，当地本有毒蛇猛虎之害，俱被五人用法力除去，又能呼风唤雨，驱役神鬼，远近各寨墟的山民，都把他们奉若天神，只是有样不好，这五个人不但脾气不好，又贪财，又好色，不时的向山人讨要酒肉、金银、布帛供奉。
如果有那家稍一违忤，立遭杀身之祸，而且近年来每遇到各寨的墟集，往往就突然自空中飞落，看见有姿色的妇人，不管是谁，立即就强摄了去，这里的山人多是信奉鬼神，先前还当是神人看中了他的妻女，必有福降呢，还很欢喜的，那些没有被抓去的人家还很是不高兴。
可是隔不了一二月，所摄的妇女相继被放回，一个个全成了病鬼，面黄肌瘦，不成人形，有那气弱的，到家不久便即身死。
一问经过，才知这五个人竟是在此地山上立了一个洞府，摄了妇女前去，只是**乐采补，直到对方精枯髓绝，方始放回，山人见回来的妇女异口同声如此说法，方觉出原来是受害了，老婆女儿被人玩了还当对方是神灵呢，都很气愤，可是对方的法术厉害，他们空自又恨又怕，却无可奈何。
最后只得遇到墟集，都把青年的妇女藏起来，别的仍是予取予求，听凭对方索要，哪知过了些日，这五人见抓不女人，先用法术示威，把这些山人吓了个够，然后传知，每隔半月献上四名山女和牛、酒、布帛等应用各物，各寨按时轮值，不许迟误，否则便降奇祸，将违命的山民全数杀死。
几次示威后，这些山寨山民没办法，又只得应诺下来，由此起按时送了妇女前往，等第二拨送去，再把前送山女带回，于是成了惯例，这些人没什么文化，又极是信畏鬼神，好在寨墟甚多，每隔年余才轮到一回，去的山女因受**日浅，回来到时候只是虚弱，多半仍可复原，死者甚少。
什么事情就怕习惯了，结果日子一久，大家竟然渐渐习与相安，视若寻常了，自献女起，五人日常只在所居洞中享受，轻易不来墟集上走动，偶尔来也只是索些财货供奉罢了，也不再摄去妇女，这日，许是看见周女的美貌，动了**心，又施故技罢了。
不料遇见方瑛、元皓两个大侠客，吃了大亏，当地山人都知道对方是决不会善罢甘休的，惟恐方、元二人走后，五人前来问罪要人，又不敢把方、元二人怎样，人家都能将五人打走，自然是厉害的很，山民狡猾，硬的不行，就来软的，不住的环跪在两人身边哭求，决不放行。
