别说是来观礼了，就算让她们去帮秦慕玉梳头也没问题！这种半点不用担心只会添乱的男人们的感觉太爽了好吗？！
可等所有人都在席上分定序列依次入座后，不少眼尖的人都齐齐注意到了一个问题：
大厅内已经陈设好了香花清水、蜡烛明镜，用来梳头的妆奁都摆在了中间的桌子上；自梳女要拜的那位神灵的神像，更是千里迢迢从茜香国请来的，在层层叠叠的玄色帐幔后，依稀能看见她的玄衣一角，可谓万事俱备，只欠东风。
然而本应坐在高脚椅上，要为秦慕玉梳头的谢爱莲，却迟迟不曾入座。
作者有话说：
1百度百科，引用明算科的考试规则，考试规则就是这样的，你让我重写我都没法重写。特此引用标注。
2其外又有武举，盖其起于武后之时。长安二年，始置武举。其制，有长垛、马射、步射、平射、筒射，又有马枪、翘关、负重、身材之选。翘关，长丈七尺，径三寸半，凡十举后，手持关距，出处无过一尺；负重者，负米五斛，行二十步，皆为中第，亦以乡饮酒礼送兵部。其选用之法不足道，故不复书。
——《新唐书·选举志》
看，就连古代人自己都不重视武举，还说“不足道”，那我补充一下别的情况也很正常吧【。总而言之，感谢架空世界！
但要注意的是，这种打擂台的情节，在古代的武举中是没有的，古代的武举考试多半就是笔试+举重+骑马射箭三板斧。特此声明。
3这个死掉的男配人设，是我从大部分古言里截取的。如有雷同，纯属巧合。下面那个刀削斧凿一样的面容和两条又浓又黑的粗眉毛也是我在玩梗。
在很多古代背景的言情网文里，女主最后，都会和一个曾经看不起她的、桀骜不驯的、出身高贵的、“爱在心头口难开”的英俊男主在一起，还会有人洗白说男主误会女主，是因为他之前受过伤/心理阴影/童年阴影/社会风俗限制/心理障碍。更要命的是男主的人设还是冲突的，明明一直说“沉稳冷峻”，但是这人一遇到事就大喊大叫，无能狂暴得像是得了躁郁症一样，看得我都要躁郁了。
综上所述，于是我照搬了一下这种狗眼看人低的狂傲男的模板，然后把它弄死了，就酱。不搞洗白那一套哈，在双方实力差距过大的情况下还看不起人是真的会死的，吃我一记武德充沛。
4自梳女也称妈姐或姑婆，是指女性把头发像已婚妇一样自行盘起，以示终生不嫁、独身终老，死后称净女，是古代中国女性文化的一种。中国古代封建礼法严苛，不少女性不甘受虐待，矢志不嫁，或与女伴相互扶持以终老，这就是自梳女的雏形。明代中后期由于蚕丝业的兴起为女性提供了独立谋生的机会，自梳的习俗在封建礼法的压迫下，得以相沿三百余年，在晚清至民国前期达于高潮，直至20世纪30年代以后，随着女性社会地位提高和战乱的影响而渐趋消歇。
过去女子出嫁，须由母亲束髻，立心不嫁者则履行一定的仪式自行束髻，称“自梳”。仪式通常在自梳女及不落家妇女聚居的“姑婆屋”内举行，当事者预先购备新衣、鞋袜、妆镜、头绳及香、烛、肴，以黄皮叶煮水沐浴，设供拜观音，立誓永不婚嫁，然后由年长的自梳女将其辫子梳成发髻，更换新衣新鞋，向其他自梳姐妹一一行礼，经济宽裕的，还须摆酒宴客。履行仪式后，该女子即为“梳起”，正式成为“自梳女”，终生不得反悔。“自梳女”平日可继续居住母家，采桑缫丝，自食其力，闲时常到“姑婆屋”与众姐妹聚会，在生活上互相扶持，亲如家人。年老或病危，必须移居“姑婆屋”，绝不能在母家去世。
自梳女一旦辫子梳起就不得反悔，日后如有不轨行为，就会为乡党所不容，会遭到酷刑毒打，被装入猪笼投河溺死。死后，其父母不得收尸葬殓，由自梳女们用草席包裹，挖坑埋葬；倘村中无自梳女，便被抛入河中随水流去。正常情况下，自梳女去世后，会抬到村外埋葬，死后由自梳姐妹前往吊祭扫墓。
自梳女自梳后，便自立于社会，可以走出深闺，出外耕作、经商或打工。
5飞阁下临陆海，重台上接天潢。珠玑锦绣遍攒妆，绛绎流苏采幌。阑槛玉铺翡翠，榱（cui，一声）楹金砌鸳鸯。金猊宝篆喷天香，时引蓬莱仙仗。
味集鼎珍佳美，肴兼水陆精奇。玉盘妆就易牙滋，适口充肠莫比。竹叶秋倾银瓮，葡萄满泛金厄。试将一度细详之，中户百家产矣。
宝瑟银筝细奏，风箫龙管徐吹。稽琴祢鼓祭天齐，节乐板敲象齿。戛玉鸣金迭响，一成九变交施。霓裳羽服舞娇姿，不忝广寒宫里。
