“姚怀瑾，你觉得，人要怎样，才算是‘活着’？”
一瞬间，诸如“我整个的生命和全部精力，都已经献给世界上最壮丽的事业——为人类的解放而作的斗争”之类的套话，在姚怀瑾的脑海里一闪而过，但到最后，她却什么半点没说这些积极向上的正能量，只道：2
“能喘气就算活着。”
这个声音顿了顿，立刻有新的一道声音补了上来，饶有兴致地问道：“你的要求竟然这么低？”
姚怀瑾却没有回答这个声音，而是说起了某件看似风马牛不相及的事：“我挨过饿的。”
此言一出，她几乎都能看见面前空荡荡的长桌边上，那根本就没人坐上去的十把椅子里，正有透明的形体疑惑地交换不解的眼神，一切尽在不言中：
她说这个干什么？这跟我们的提问有半毛钱的关系么？她不会是发现自己说错话了，于是要岔开话题吧？
正在气氛微妙时，姚怀瑾又笑了笑：
“我小时候，吃过的最好吃的东西是猪油拌饭，但现在已经没什么人吃这东西了，说太油腻，不健康；冬天上学的时候，学校还会让我们从家里带煤和柴，因为这些是算在‘学杂费’里面的，学校的锅炉如果烧不起来，就会冻死人；饼干这东西，以前可不是随处可见的零食，而是只有逢年过节、走亲访友和生病时，才能吃上的好东西。”
“我们普通人，从‘吃不好、吃不饱’到‘人人都能吃得上饭’，足足花了几十年的时间。哪怕现在科技发达了，国内生产总值一路飙升，但距离全面摆脱绝对贫困，也才过去了不到五年；更罔论在绝对贫困之外，还有相对贫困，这种情况虽然不至于饿死人，但一样令人痛苦和窘迫。”
“对那些一辈子都不知道，最精美的宝石能闪现出火彩、只要换个国籍作为交换生就能轻而易举去国内最顶尖的大学就读、连高考和国考都可以做手脚、三十万就能买一个口风紧的大货车司机去撞人的普通人，你要和他们去谈理想、谈未来、谈幸福、谈‘人要怎样才能算活着’？那不如先谈谈按劳分配和先富带动后富吧。”
这些话语绝对不会在现实中被她说出口，但这一刻，姚怀瑾抱着某种“空气都能说话了，那我现在绝对是在做梦，我在梦里骂个人怎么了，又没吾好梦中杀人”的破罐子破摔的心态，道：
“按照那些一场婚礼的花费就等于一个国家的gdp的有钱人的标准来看，整个非洲都没有一个活人；按照有理想、有追求、有尊严的人的标准来看，前者也全都不过是行尸走肉。”
“而我不光想看见有钱人活着，我更想看见绝大多数普通人也活着，所以我要给出这样的答案，能喘气就算活，因为只有这个标准，在所有人身上，才算真正的一视同仁。”
她话音落定后，这十个座位沉默了很长一段时间，才有第三道更模糊、更轻柔的声音响起：
“那我们就不说‘所有人’。姚怀瑾，你觉得，你要怎样，才算是‘死了’？”
姚怀瑾甚至都不用细想，便脱口而出：“当所有人都不知晓我的姓名，再也没有人能践行我的理想，无人愿循着我的只言片语，与我走上同样的路，到那时，我才算‘死了’。”
“说得好。”那个声音又笑道，“那你觉得，你‘死了’吗？”
姚怀瑾失笑：“我不是活得好好的么？此话又从何说起呢？”
然而这一次，那个声音却没有再回答她，只发下一张纸来，轻飘飘地落在了桌子中央。
这张纸上只有一个问题：
民政部表示，近年来，我国结婚率呈现连年下降趋势，而离婚率则逐年上升。对此，有人认为，这是人口老龄化导致的适婚年龄人数减少，属于正常现象；也有人认为，这是由于高婚育成本使年轻人在组建家庭的相应选择上会更加谨慎，是新一代年轻人的婚育观产生变化后，所要经历的必然的道路。请针对这一情况给出你的见解和建议。
这个问题的题干不是很长，然而它的复杂性和敏感性，当场硬控了姚怀瑾少说半分钟，她才抬起头来，似笑非笑地看向那十把坐满了透明人的椅子：
“可是，如果我不想回答呢？”
