——《尚书·夏书·五子之歌》（把雕墙改成了高墙）
飞甍夹驰道，垂杨荫御沟。
——谢朓《入朝曲》
亘雄虹之长梁，结棼橑以相接。
——张衡《西京赋》
是气所磅礴，凛烈万古存。
——文天祥《正气歌》
巍巍煌煌，秩祀万国。
——苏辙《筠州圣祖殿诗·其二》
屹然特立，的尔殊形。
——王延寿《鲁灵光殿赋》
峥嵘颠盛气，洗刷凝鲜彩。
——韩愈《斗鸡联句》
宏规大度，邈焉寡俦。
——孙承恩《古像赞二百零五首其一三四周世宗》
第207章 莫邪：日月失色，英杰相逢。
之前的任何一次剧变，都没有过这般景况，便是旧天界被推翻、三十三重天尽数化作尘埃碎片时，日月的明光也不曾变得如此曈朦。
因着这种变故，并非是“云雾遮蔽”，更像是作为天然光源的日月，被某种更强大、更耀眼的东西给比下去了；但这种未名的力量却又未曾正式降临此世，于是在它成型之前，哪怕是太古的日母月姑，也只能暂时保持这种半昏不明的暗昧状态——除非又有人能够点破“日月”的本质，直到那时，她们才能够重焕光彩。
饶是金光圣母本人是个粗线条，没什么细腻心思，也被这突发的变故给惊着了。
因为在神仙们已经形成惯性了的认知中，天界永远都是光辉灿烂、云蒸霞蔚的模样，便是像之前，秦姝与某些逆臣贼子大打出手的时候，天界的光华也只是略略黯淡一下，很快就能恢复正常，可眼下的这番变故，随便换个人来看一眼，都能看出来，这显然不是“很快就能恢复过来”那么简单：
“这……秦君，这可如何是好？”
秦姝本人反应倒是很快，几乎是在天界的光芒刚暗下来的那一刻，她便招手，从桌子旁边的矮柜上召来一只浅浅的银盆。
这盆深仅寸许，周遭细密镌刻四海平波纹，盆底除去荷叶莲花纹样之外，还有直接在盆底上铸造出来的珊瑚、游鱼、贝壳与小小龙宫，美观性与实用性成反比。
饶是换不细心的金光圣母来看，也能看得出，这银盆明显不是日常用品，否则就这点子空隙，便是能让人勉强把手伸进去，又哪里能真正洗手呢，光和这些小装饰品磕磕碰碰，就够让人心烦的了。
再加上神仙自体清洁，除去部分实在怀念人间生活的家伙，愿意在这些细枝末节的事情上下功夫，好让自己有种“依然生活在人间”的错觉之外，很少有人会去铸造和收藏这种东西。
有“来自人间”的特质在前，再加上这银盆别具龙族风格的华美装饰，这东西到底来自于谁，便呼之欲出了。
秦姝见金光圣母若有所思，便单手按着银盆边缘对她解释道：
“这是昆仑王母恢复正常后，天界众人也自然随之‘生而知之’的‘水镜术’。”
“昔年东王公得位不正，连带着这些太古的术法，如水镜术、青鸟传书等，在诸位的认知中，也一并被遮蔽掉了。眼下诸位虽重新习得水镜术，但没有与之匹配的用具，故而除去在大罗天开会的时候会使用这东西之外，少看到有人用这个。”
金光圣母回想了一下这些日子来，看到有人使用水镜术的场景，发现的确如秦姝所说般，都是在大罗天开会的时候用的，便点点头，疑惑道：
“的确如此。可秦君为什么要专门提起这件事呢？莫非要大力推广水镜术，让所有人都能用得上它？但除去这门法术之外，我们也不是没有别的联络方式；再者，如果人人都要使用水镜术的话，光是相应器具的配置，就又是个麻烦。就算人人都买得起，可青鸾仙君业已前往幽冥界就职最高法院院长，已经很少管这些铸造冶炼之类的事情了……”
正在金光圣母苦苦思索之时，秦姝已经敲了敲银盆底部，那座镂空雕刻、极尽精巧的微缩龙宫，唤醒了水镜，安抚道：
“不急，我自有安排。”
