“如果这个实验可以成功，那么日后大地上，所有生灵都能如常诞生，不必在空无一物的混沌里浑浑噩噩，既不知生，也不知死。”
“放心吧，我不会有事。”
伴随着她的话语出口，已沉寂两百年之久的天道陡然隆隆作响，玄之又玄、妙不可言的乐声响彻万里苍穹。在震耳欲聋的庄严大声中，高禖神沐浴着月光向万物高声宣告，“新生”的时代即将到来：
“我们可以借由天地灵气补充自身，再用自己的力量哺育新生子，如此一来，既能加强二者的联系，也能让过分幼小、无法直接吸收灵气的子嗣得以生存。”
“经由我等‘怀孕’产下的子嗣，将是我们最天然、最牢固的同盟与下属，自此之后，她们将不再受天道的限制，能够自由诞生！”
西王母原本还想再劝，可听闻此言后，她便怔住了，一时间不知说什么好：
的确如此，这便是“生”的力量。
有人勘破生死开天辟地，有人感悟生死而窥大道，但对那些连降生的机会都没有的家伙而言，它们只是想来到世上，看看好风光。
再加上高禖神都这么说了，西王母也不再多劝，只沉吟片刻，便定下了一个眼下尚且看不出什么来，但是万万年后，却有着震动天地的分量的许诺：
“那么，我会把你的子嗣，当成我的一样抚养。”
作者有话说：
值得一提的一个细节，本文的太古时代至此为止，全都没有出现“他”这个词，都是她，因为现在的生物全都是女性。
这是大母神神话体系中很重要的一个概念，用神话概念来解释就是感受风、吞鸟蛋、踩脚印怀孕；用社会概念来解释就是在母系社会，女性群居，后裔只知其母不知其父；用科学概念来解释就是孤雌生殖；用生物来类比就是集体抚养小猫咪的猫咪妈妈们。大家可以根据自己是唯心主义还是唯物主义随便选，不要客气！
1这里应该有一篇论证高禖神和月亮还有先民生殖崇拜之间的关系的论文，但我不想写了，而且之前已经在很多零零碎碎的角落里写了一些，凑活着看一看也不是不可以……总之以后回来再补。悠悠吐魂。
第134章 迷途：绝地天通。
就这样，为了让腹中的子嗣得到更好的照顾，原本四海为家的高禖神便在昆仑山上的城池中住了下来。
西王母每隔一段时间，就会前来为她检查身体，帮她收集月光恢复力量；更为活跃的姜就会去采集捕猎，带回营养丰富的食物给她食用；姬不能常出门，便负责陪在高禖神的身边，和她谈天说地，聊一些有趣的事情为行动不便的她解闷。
在她们的计划里，高禖神“怀孕”根本就不是什么大事儿：
谁没有个受天道感召，突然就领受了神职，从混沌的状态里醒过来的时候呢？女娲开天，西王母建城，夸娥追日，不都是因为受了感召才有的灵感，才成功探寻到了自己的“道”的么？姜和姬这两个小年轻还很羡慕高禖神知道自己应该干什么呢，不像她们，两百年过去了，还不知道自己到底是什么神。
一百年过去，昆仑山上的不死树长高了一寸；又一百年过去，日母月姑互相追逐的速度慢了一些，看来她们也累了；再一百年过去，陆吾和开明换下来的毛发，已经堆成了小山那么高，拿去给高禖神的子嗣做两百个窝都绰绰有余，可惜一直没能派上用场。
就这样，周而复始，不断不休，九百年过去，昆仑山上短命一些的生灵的子嗣，都更迭换代了不知多少次，可高禖神腹中的婴儿，竟然还是没有半点诞生的迹象。
她原本丰盈如满月的面容，在日复一日的消耗中逐渐枯竭了下去；原本强健有力的身躯，眼下竟好似风一吹就会吹走。她曾经能看见天地万物的明眸，眼下已经混沌不清；曾经能握住清风的手指，现在竟衰朽到连一根枯草都拈不起。
西王母最担心的事情，果然还是发生了，然而问题爆发的原因，和西王母担忧的“这个孩子会吸走你的力量”的原因迥然不同：
与其说，是高禖神腹中的孩子，把她的力量耗空的，倒不如说是这个孩子即将代表的“人类”这一群体的概念过分庞大，把高禖神的力量给牵绊住了；而且在此之外，还有一种更大的消耗，在飞速侵蚀她的身体。
否则的话，按照高禖神原本的构想，她完全可以吸取月光来补充消耗的力量，怎么会把自己弄到如此狼狈的地步？
