痴梦仙姑也不再多劝，转而为秦姝分析起利弊来，委婉道：
“按照惯例，是要面子上抹平些。月老那边不能得罪太狠，毕竟以后还会和他们多多往来；可若照实记录，等这凡人百年后魂归地府，天孙娘娘平白受辱，心中愤恨，还不得把咱们两边给拆了？要不然这个皮球也不会被月老踢到我们这里。”
“以往仙凡恋虽说稀少，但也不是没有。玉帝妹子云华三公主曾下凡匹配凡人杨天佑，生下一子后，云华三公主因‘思凡私配’之罪被判镇于华山。幸得此子性情刚正，忠义双全，力劈华山救母后又助周伐纣，战功赫赫，肉身成圣，封清源妙道真君。”2
秦姝正满头雾水地心想这个故事怎么越听越耳熟的时候，又听得钟情大士接上了痴梦仙姑的话头，便将这种诡异的熟悉感抛到了脑后，专心听起两位工作经验更丰富的下属的分析：
“由此可见，只要多描述两人生活美满的好处，将不好的地方一笔带过，就能来个表面光。秦君请看，现在三十三重天，哪个不知清源妙道真君文武双全，功高望重？谁还会嘲笑他有个思凡下界，被镇压过的生母？”
“今日之事，若用春秋笔法，多多描写天孙娘娘与凡人男子婚后和美的境况，赞扬这一家母慈子孝、勤劳致富的光明未来；少写这凡人男子的卑劣行径，转而侧重他虽出身贫寒、却吃苦耐劳的优点，天孙娘娘回来后，面子上也过得去。”
这的确是个两边都不得罪，还能给秦姝刷政绩的和稀泥式的建议。看痴梦仙姑和钟情大士的神情，估计这种做法在三十三重天里，已经算得上是难得的公平了——
可秦姝就是接受无能。
她沉默片刻，面无表情缓缓重复道：“按照惯例？”
“司人间之风情月债，掌世俗之女怨男痴……”年轻的、看似只有十八九岁的美貌女仙，半垂双目，将那道金旨上的十六个字认认真真背了一遍，随即抬眸轻轻一笑，只是这笑意，不达深潭古井也似的沉静眸中半分：
“既如此，从此之后，我就是全新法度。”
作者有话说：
1折杀和折煞是通用的，两种说法都有，引用一下我习惯的折杀的原文给大家看看：
老人家，如何恁地下拜礼？折杀俺也。——明《水浒传》（掌阅公版·天津掌阅文化传播有限公司授权掌阅科技电子版制作发行）
那妇人向前扶住武松道：“叔叔，折杀奴家。”——同上
2这里放一下宝莲灯相关人物的传说演变，进行一个家庭关系上的分析。
先说二郎神。这个神灵甚至也有很多位，具体可以分为三位：李冰次子，昭惠灵显王；赵昱，赤城王；杨二郎，仙凡恋的后裔。但《西游记》和《封神演义》全都采取了杨戬的这个设定，因此杨二郎把前两位都压过去，甚至融合了。
这个称号最开始出现的时候，是在唐朝作为曲牌名出现的，不是人（好惨啊二郎哥哥）；宋朝时尚未拥有具体人类名字；明清时期开始出现具体“杨戬”的姓名。
秦蜀守李冰之子，开二江，制水怪，蜀人德之，祠于灌口，世所谓灌口二郎者也。
——宋《德隅斋画品》
黄衫纱帽佳少年，迥然恶虎穷山渊。不居秦鹿祖龙畔，却走碧鸡金马边。左手斜执巨灵凿，右手敬抱禹贡篇……有时挟弹暮云表，有时蹴鞠春风前。
——宋《灌口二郎歌》
【截止到这里，全都是李冰次子昭惠灵显王，会治水】
赵昱字仲明，与兄冕俱隐青城山……昱乃持刀没水，顷江水尽赤，石崖半崩，吼声如雷。昱左手执蛟首，右手持刀，奋波而出。
——宋《龙城录》
【这是赵二郎，斩杀恶蛟，后来还骑着白马从江面上飞驰而过，好帅】
二郎爷眼泪汪汪，哭声爷来叫声娘。为了救母走了双阳，王母娘娘赐我宝贝开了库房，飞了金乌两座名山在我肩上。昼夜常担，为因救母，担山赶太阳。
——明《二郎宝卷》
【这是杨二郎，担山追日救母，这两座山是太山/太行山/七孔山】
斧劈华山曾救母，弹打椶（zong，一声）罗双凤凰。
力诛八怪声名远，义结梅山七圣行。
心高不认天家眷，性傲归神住灌江。
赤城昭惠英灵圣，显化无边号二郎。
