“所以你命中注定要灭亡，因着这完全是你咎由自取。哪怕是人类，都懂得‘罔咈百姓以从已之欲’的道理。”2
“事已至此，多说何益？不如去了。”
此言一出，东王公和周御所有的动作与神情，便齐齐停止了，“生”的颜色开始从他们的身躯上退却，取而代之的是“死”的虚无与崩解。
太虚幻境之主并不管辖生死轮回，因着但凡是经由这条路径的生灵，便还有投胎转世的可能，故而这一幕的出现，是太古的高禖神的职权在发挥作用：
世间万物，自有天时，各得其所，繁衍有序。
这一现象体现在后世的人类科学里，就是只有“孤雌生殖”的现象，而不见“孤雄生殖”，哪怕是从实验室里强行诞生出来的“孤雄生殖”的产物，也只活了短短数日；体现在这一刻，便是东王公与周御化身的齐齐灰飞烟灭，甚至都抵不过高禖遗孤的一句轻描淡写的宣判，一声几不可闻的叹息。
——什么是力量？这就是力量。
玄衣女子定定凝视着面前空荡荡的地面，到头来，也只是在心底轻轻叹息了一声，心想，啊，竟然真的是这样。
她在察觉牛郎织女、白蛇传和田螺姑娘的传说，与流转至后世的有所出入后，便立刻去查询了玉皇大帝的家眷情况，为的就是证明“云华三公主是玉皇大帝的妹妹”这个事实其实有漏洞。
但秦姝万万没想到，这一下可不是自己预料中的“小打小闹，拔出蛀虫”的级别，属实是拔出萝卜带出泥顺便撬动整块大陆，把整个天界都给一锅端掀翻了。
一刹那，前尘往事扑面而来，漫长的时光和鲜明的对比在这一刻仿佛有了重量，那么沉重又那么轻盈，就这样累累压在她心头，压得她竟半晌无言，因为言语的重量实在太轻太轻：
她在刚来到陌生的天界的时候，为了给受害者争取应有的人权，为了处罚加害者，需要引经据典和旁人辩论数个来回，才能按照正常的法律把牛郎打下十八层地狱受苦；可如今，她只要一句话，便能判处对曾经的天界“一人之下，万人之上”的高位者的死刑。
昔年瑶池王母曾站在她的身后，扶着她的肩膀，成为她的靠山，让她有底气和玉皇大帝对赌；如今，她便如约归来，以同样的庇护者与同伴的姿态，站在瑶池王母的身后，成为她最可靠的助力。
在定下以人间为棋盘、两位白水素女为棋子的赌局的那一刻，曾经煊赫一时、高不可攀的天界至高统治者，能想到自己会有今日么？怕是想不到的吧。最令人啼笑皆非的是，这棋局竟然还是他自己主动提起来的。
——什么是命运？这才是命运。
兜兜转转，尘埃落定。
山河千古在，城郭瞬时非。荣辱转头空，生死一局棋。3
不过如此。如此而已。
作者有话说：
希望有写出和当时西王母刚变成瑶池王母时，同样“登临高处，绝顶寂寥”的孤独。不过现在大家都不孤独了，因为大家马上就要集体化身社畜了，狞笑。第一届人民代表大会成员绝赞选拔中！
1看到评论里有人纠错，说“扯头花”会让人觉得是在污名化女性……孩子，太天真了！但凡头花这东西真的是女性独有的，这玩意儿现在就该快失传了！
礼毕，从驾官、应奉官、禁卫等并簪花从驾还内。
——《宋史·礼志十五》
中兴，郊祀、明堂礼毕回銮，臣僚及扈从并簪花，恭谢日亦如之。大罗花以红、黄、银红三色，栾枝以杂色罗，大绢花以红、银红二色。罗花以赐百官，栾枝，卿监以上有之；绢花以赐将校以下。太上两宫上寿毕，及圣节、及锡宴、及赐新进士闻喜宴，并如之。
——《宋史·舆服五》
队舞花簪送酒频，清朝盛事及嘉辰。
星辰昼下学士履，风日晴宜举人巾。
——李东阳《十九日恩荣宴席上作》
风前横笛斜吹雨，醉里簪花倒著冠。
——黄庭坚《其二坐中有眉山隐客史应之和前韵，即席答之》
不是秦楼无缘分，点吴霜、羞带簪花帽。
——吴文英《贺新郎》
解帽簪花，携壶贳酒，相约寻芳客。
——陈霆《酹江月吴二尹西湖图》
彩笔赋诗，绿发簪花，多少少年行乐。
