本心具现化，就连世界树本身都可以被影响的一个逆天的能力，从某种意义上来说，它就好像是阿拉丁神灯，或者是那个风靡世界，几乎所有八零后九零后都知道的日本漫画《七龙珠》里面的可以实现人的任何愿望的龙珠，只不过这个能力是不受人控制的，就算是这个能力的本体拥有者堂吉诃德，也无法在这个能力上有着一丝一毫的影响，换而言之，堂吉诃德就好像是一个彩票站卖福利彩票的人，无论是他自己，还是买彩票的人，想要被实现本心具现化，完全只是看运气。
当然，也还是有着一定的条件限制的，首先，必须是灵魂体，也就是说，灵魂必须要脱离过一次大脑，凝聚成实体的灵魂，这是基础，然后就是要有着足够强烈的执念，这是汽油，推动本心具现化的条件，最重要的，还要有运气，俗话说，大道五十，天衍四九，任何人的命中都有那一线生机，但是这一线生机却不是每一个人都能够抓得住的，恰恰不巧的是，这三样，堂吉诃德都拥有，首先，堂吉诃德是灵魂体，哪怕他依附在活人躯体之上，他也依旧是灵魂，是巫妖。
再有就是执念，事实上，堂吉诃德的心中对于自己程序猿的身份还是有着一定的执念的，而且，他也从心底里感谢程序猿这份工作，让他能够有饭吃，有住的地方，甚至能够贴补家用，以及那个让他直接踏入到了法师世界的大门的‘编程法术’，所以心中自然而然的就会生出程序猿的身份会不会帮助他在法师的路上走的更远的想法，就比如堂吉诃德的心底里一直都没有放下的一个想法就是灵魂切割，将自己的理智跟情感分隔开来，将理智的部分融入到电脑之中，变成一台完全受控于情感部分的电脑。
当然，他有这种想法的最终目的，也还是为他的‘程序法术’服务，程序，程序，没有电脑，怎么可能称之为程序猿呢？
事实上，上辈子堂吉诃德还是程序猿的时候，看过很多类似的小说，小说中的主角都划分出了一部分自己的灵魂将其变成了所谓的没有情感的灵魂电脑一样的存在，可以像高速计算机一样，计算着各种各样的事情，这种描写在他的心中留下了很深的印象，想来，这也是他对此有着如此深执念的原因，只不过随着他成为法师，以及对于灵魂的越发了解，对于这种事情，也只能是羡慕加嗤之以鼻。
因为从某种程度来说，将情感跟理智切割，这本身已经涉及到了洪荒第二高法典，斩三尸成圣的法则了，第一法典是盘古的以力证道，这个法典在整个多元宇宙都是通用的，毕竟拳头大的是老大，这里就不再提及。
至于斩尸成圣，大致上的道理几乎整个洪荒世界的高层强者都懂，因为当年鸿钧道祖传道，已经把这个秘法告诉了少数的顶尖强者们，人有三尸，分别是善，恶，自我（执念），每斩掉一尸，将其寄托在先天宝具之上，便可化为一具独立于本体之外，却又不会背叛于本体的身躯，这身躯从某种意义上来说更像是一个蓄电池，能够储存海量的先天元气，让一个顶尖强者变成四个，而且这四个强者能够完美的融合成一个。
这可不是一加三等于四的概念了，事实上，当这四个身躯融合在一起之后，量的累积发生质的变化，就超越了准圣的极限，得到了天道的认可也就成为了不死不灭的圣人，但是想要真的斩去这三尸，却不是那么的容易的，除了稀少无比的先天宝具的缺陷之外，更多的还是这门功法本身也绝对不是一个容易的秘术，基本上来说，几乎所有洪荒人只有少数，能斩去一尸，极少数，一只手能数过来的强者能斩去两尸，至于三尸，古往今来似乎也就只有道祖鸿钧一人！
