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《地狱少女》（2005年），是一个设定相当有意思的故事……
只有午夜零时才能访问的“地狱通信”。
如果在这里填写无法平息的怨恨的话，地狱少女“阎魔爱”将会出现，立刻将你所怨恨之人打入地狱的深渊。
这都市传说般的流言，在类似佛教的世界观下则是确有其事。
乍看之下稍微、稍微、稍微有那么一丁点儿《死亡笔记》（2004年）的Feel，不过因为是佛教世界观，所以两者的内涵必定截然不同。
尤其是，金曾经在《鬼神童子》中看到过的那句话“害人终害己”，诅咒别人者，自己也终会受到诅咒的反噬，另外“物语系列”也出现过类似的观点。
而地狱少女的契约同样是双向的，诅咒他人下地狱者，在死后也会堕入地狱，永世不得超生。
另一方面，地狱少女也不是正义使者，只要有人下诅咒，她就会不分善恶地跳起增员操，给广阔无垠的地狱送去一个又一个新鲜的灵魂……
金对于这一切……那是相当不满！
哦，当然不是说“不是正义使者”的问题，而是佛教这种“好人坏人，一概同情”、“没怨恨不复仇才能进入西方极乐世界”、“开杀戒可以，但不能有复仇心，必须是同情对方，为了拯救对方而杀”的理念，那真的是……相当操蛋。
对于金来说，天朝俗话所说的“冤有头债有主”、“有怨报怨有仇报仇”，还有成语“以眼还眼以牙还牙”那可是根深蒂固，“复仇合理”才是正常思维来着。
话说回来，在十一区，佛教虽然被曲解了很多，但这种“否定复仇”的理念确实流传很广，金真是看够了那些“复仇会毁了自己的人生”、“人生除了复仇还有很多美好的事情”之类的论调，这种反人性的理念根本不符合人类追求公平的心理！
实际情况是，只有复仇之后，人的心情才会轻松起来——“空荡荡”？
“冷却后的美餐”？那又怎样！复仇之后，有的是时间平复心情，才能重拾人生的希望！
当然——当然，这一切，都是建立在金还是人类之时的想法。
现在的金，只想从“最初”进入《地狱少女》的世界，在“最关键”的时刻把阎魔爱这个“好苗子”从地狱管理员的手中抢过来而已。
那么，好戏……该开场了。
日本，安土桃山时代（1568-1603年），某处偏僻的小山村中，正在上演一场灭顶之灾。
时值深夜，阴沉的夜空却被大地上的火光所照亮，因为……整个村庄都已经被熊熊燃烧的烈焰所吞噬，在睡梦中被灼热惊醒的村民们无论逃跑还是试图灭火都为时已晚，只能在凄厉的哀嚎中尽数惨死。
然而这场大火却并非天灾，甚至狭义上来讲不算人祸——这些火焰，含有灵力的成分！
樱树之花，何时绽放？
山麓庄中，何时绽放？
樱树之花，何时芬芳？
七子欢笑，玩耍时常。
樱树之花，何时飘荡？
七子咏歌，沉入梦乡。
樱树之花，何时凋亡？
七子逝去，魂升天上。
在一片木质结构房屋燃烧的噼啪声、以及人类濒死的悲鸣声中，竟是有轻柔的歌声传来。
白衣染血的赤足少女，摇摇晃晃地漫步在村中道路上，虽是双目无神瞳孔放大，但每一次“注视”都会让旺盛的火焰变得更为炽烈，不将整个村庄化作灰烬绝不罢休。
十三岁、刚刚脱离萝莉范畴却还没来得及完全长开的可爱少女，永远定格在了“死亡”的瞬间，再加上黑长直与血色双眸的经典搭配，少女理所当然地散发着异样的魅力。
这名少女，正是唱着樱花童谣《送七子》的地狱少女阎魔爱——不过，现在的她还只是“爱”，毕竟日本人直到明治维新后好几年，平民才都有了“姓”，在那之前平民是只有“名”的。
只是，这个“爱”也已经不再是人类，很大程度上带有怨灵的性质，而这场覆灭小山村的大火，正是她的复仇……
隐身且遮断气息的金，静静地飘浮在高空上，宛如最初的最初，静待谏山黄泉的“人生转折点”一般。
——对比一下的话，几乎转化成怨灵的同时还保留着肉身，谏山黄泉和阎魔爱的身体情况真还挺相像的诶！
怎么说呢？如今想来，《黄昏少女×失忆》（2009-2013年）恐怕也受到过《地狱少女》的启发吧？
同样是愚昧的村民给虚无缥缈的神灵献上无辜的少女作为祭品，同样是满腔怨怼最后终于放下了仇恨与执念，只是庚夕子死后被爱情所拯救，而阎魔爱却是临死前被爱情所背叛，唯有四百年后看着负心汉的后代父女情深于是“幡然醒悟”。
两者的过程与细节大相径庭，核心思想却是类似的——佛曰“放下”，翻译过来就是“当然是选择原谅他/她（们）啦”……呵呵。
