从我们自己的视角出发，我们拐卖人口，把他们运回这里，让他们成为奴隶，在劳工阶级待上一辈子，即使我们善待他们，但不可否认的事实就是这就是对人权侵犯（猫娘不是极端排外，也就是除了哥布林不把祂当然看之外其他的仅仅只是不给予公民权而已）这对于他们而言应该是一个极其悲伤的消息。
我们知道这是对他们的人权的侵犯，但是，为了满足我们的堕落之心，我们必须奴役他们，但是，我们会尽可能给予更多的便利，比如8小时工作制，较好的生活环境，尽可能充足的配给啊等等。（当然，能给予较好生活与工作条件的原因是猫娘社会重体力劳动主要依赖于亡灵与开除人籍的哥布林）
但可悲的是，一些人把干这种践踏人权的工作视为唯一的活路，只是，不由得让人感叹，社会的发展真的不是在一个水平线上，当我们为了自由与平等争吵之时，一些人却还在死亡线上挣扎，而且，将孩子买到地狱里视为让孩子活下去的唯一方法，这是多么的可悲，相比起现实，地狱都显得如此的怜悯，这是对于现实最大的讽刺。
这同样也警醒了我们几件事情，第一件事情，我们不能为了满足堕落之心而将自己的满足感置于对方的生命之上，即使我们之间有着的不同天赋的差距，但是，每一个生命依然是平等的。
不过由于福利的需要，这必然会导致服务人员的增加，不过这倒是无所谓，反正在亡灵的24小时工作的加持下，粮食、合金，消费品有的是，也不缺这一点开支。
第二件事情，就是时刻防备着我们之中的那些腐败因素，不怕你社会出问题，怕的就是出现问题之后你不去改正，不去弥补，而是选择转移视线，大事化小，避重就轻，这才是最可怕的事。
我们需要建立，啊，好像是不需要专门的检查机构真的有什么腐败苗头，毕竟真的又什么腐败想法，有思念网这东西我又不是查不出来。
毕竟我身为猫娘种族意识集群实体翻一下思念网看一看孩子们有过什么奇怪想法或者说记忆的权利还是有的吧。
......
亚历山大：母亲大人，思考的时候能别开麦吗，我们都听到了。
啊，对不起，不过放心，我没有办法修改你们的记忆的，我只能查看啦。
对了我们也可以印刷杂志，我怎么忘了这个东西了。
埃尔德里奇：杂志？
是的，杂志，以期、卷、号或年、月为序，定期或不定期连续出版的印刷读物。它根据一定的编辑方针，将众多作者的作品汇集成册出版，定期出版的，又称期刊。
我们可以印刷出版一些在国内或者国外出版。
比如专门出版科学相关内容的期刊《科学》。
专门刊登生活相关内容的期刊《生活》。
战争与军事相关的期刊《军事》。
这些杂志我们可以在国内发行，在国外我们可以发行一些小说杂志例如《意林》、《读者》
内容就写一些小故事、短篇小说、奇闻异志，用最优美的词藻，贬低敌人，抬高我们。
内容核心就可以写为什么我们要素食，保护动物人人有责，关于独立群岛邦联的肉蛋奶“调查”，自由平等的的世界灯塔——星海帝国。
让福莱特王朝与腓尼基更加离心离德，拖慢敌人对我们进行进行战争前国家整合的速度。这也会让我们在之后与独立群岛邦联之间必然爆发的战争中获得动员和整合上的优势。
并且，通过这些刊物与报纸的发行，我们也可以收集到更多的经验与方法，毕竟，即使有魔法的存在，战争动员与国家整合依然是十分重要的事情。
如何阻碍敌人进行国家整合与战争动员以及我们如何进行战争动员与国家整合，这是一个永恒的话题。
在宣传部与一些杂志正在筹备的时候，慕雅依抽出了一些时间写（借鉴）了两本《丧钟为谁而鸣》与《悲惨世界》。
《丧钟为谁而鸣》的写作背景是蓝星位面1936年初秋到1939年春的伊比利亚内战，虽然由于伊比利亚左派的内斗与右派有着铁血与萨丁的援助而失败，在这场战争中，左派政府的唯一援军就是国际纵队。
