秦时苏道：“他被贬的原因与当时北宋的党争以及他个人的性格都有关系，用网上的一种说法是，旧党在左边，新党在右边，他就站在中间。”
“这是什么意思？”
“就是他既不支持新党，也不支持旧党。
比如我之前提到过的王安石变法，苏轼一开始也反对王安石变法，认为太过激进，于是他主动请求离京，被贬湖州，在任湖州知州时，他上了一篇《湖州谢上表》，里面写了一句‘愚不适时，难以追陪新进’，被新党抓住把柄，指责其妄议朝政，后新党又将他的《山村五绝》中描写百姓疾苦的句子，解读为攻击青苗法扰民，苏轼便因此被逮捕入狱。
这一次入狱，苏轼险些被杀，幸而宋太祖留有不杀士大夫的祖训，再加上苏辙上书愿以自身官职为兄长赎罪，朝堂上也有多位大臣为他求情，最终苏轼被从轻发落，贬为黄州团练副使。”
嬴阴嫚忍不住感慨：“因为写诗嘲讽，也会被判重罪吗？”
“是啊，也因这一次的乌台诗案，被视为宋朝首次大规模文字狱，对后面朝代皇帝于文人议论的管控产生了极为深远的影响。”
“那后来呢？”
“后来宋神宗去世后，高太后临朝，司马光等旧党掌权，苏轼被召回京，他又开始反对司马光废除新法的举措，认为应该保留新法中部分对民有利的部分，于是又得罪了旧党，再次被外放杭州、颍州等地。”
“而他的第三次贬谪，是因为在惠州写了一首诗‘日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人’，被新党章惇知道后，认为他贬谪之后仍不思悔改，反而安享其乐，之后皇帝又下旨将他再贬至更偏远的儋州。”
嬴阴嫚听完都有点无语头大了：“那他这脾气确实太耿直了，两边都不讨好，两边都得罪，难怪会一贬再贬，但是朝堂之上不是正需要这种直言敢谏之人么？”
“不错，他的性子是过于耿直，也确实是这个原因，多次遭贬，也正是因为他多次被贬，所以为后世人留下了不少如《水调歌头》、《念奴娇，赤壁怀古》这样的名篇。”
唐朝时的魏征也听完后，也极力表示赞同：“身为臣子，就应当直言上谏，不附任何党羽，这才是一个臣子该有的品性啊！”
李世民看了魏征一眼，马上也点头表示赞同：“不错，这样的臣子要是生在我大唐，朕一定重用，绝不会让他一贬再贬的受委屈，不过……要是不贬的话，他是不是就写不出这么多诗词，也成不了后世人口中的文学顶流了？”
魏征僵着脸，无语的看了李世民一眼，李世民从未见过魏征这样的表情，顿觉扬眉吐气了一般哈哈大笑。
这时的秦时苏继续道：“而且他不仅在诗词方面做出了贡献，在被贬至地方时，也将当地治理得非常好。
比如在黄州时，兴修水利，改良农业，赈济灾民，而且还开设了一所讲学之所，免费教授当地子弟读书识字，打破了寒门子弟求学无门的困境。”
“免费教寒门子弟读书识字，那这个苏轼真的是挺无私的。”
“是啊，像我们现代也有一种公益性的专项工作，如支教，也是自愿到偏远之地改善教育质量，这类支教会有服务期限，有的也会有一定的薪资保障和政策支持，服务期满后在考研、考公、职称评定等方面可享受优惠。
而苏轼的这种免费教学便是完全出自于自愿，而且因为是被贬，朝廷没有给他发任何奉禄，他自己的生活来源都是来自于躬耕东坡、少量文稿润笔，还有他弟弟苏辙的接济。”
秦时苏的这番话一说完，天幕下的嬴政似想到了什么，便对李斯道：“李廷尉，你看看这个支教，是否能适合我大秦？”
李斯也眼前一亮，答道：“陛下，臣可以一试，先培养出一批秦吏，看看有谁能自愿到各郡县进行支教教学的，不过，陛下，也要给这批人一些恩赐优待才行。”
“朕知，你先去拟定一个章程吧！”
“诺！”
待李斯退下后，嬴政又想到了秦时苏所说的王安石变法，不知道是怎样的，现在秦法也确实需要改革一下，但一旦变法就会影响到一些军功贵族利益，到时候必然会有人反对，他得想个万全之策妥善处理这些问题才行。
