这世界上任何事物都是相对的，过着一成不变自己并不十分渴望的生活的人，表面上过得安乐，不用承担风险，但因为内心有憧憬，却未曾为之拼搏过，其实又是不安的。相反，那些一直在路上的人，那些为心中的梦而倔强前行的人，往往心里十分宁静。在人生道路的尽头，因为怯弱不敢打破原有生活轨道、随大流的人，生活只要出现一个小的浪头，就能被击打得晕头转向。而命运的探险者们，早就习惯了各种风浪，有着顽强的生命力与必胜的决心，靠着一股精神的力量，最后终能赢得命运之神的青睐。
中国有句老话。“生于忧患，死于安乐”，说的就是这个道理。
后唐庄宗李存勖称帝后，认为父亲的大仇已经报了，中原也安定下来了，从此可以高枕无忧了，于是不再考虑边防大计，日日沉溺于享受之中。他从小就喜欢看戏，即位之后，将文武百官的奏折扔在一边，却常常自己面涂粉墨，穿上戏装，登台表演，还给自己取了个艺名为“李天下”。
有一次，李存勖自己化好妆上台演戏，连喊了两声“李天下”。旁边一个伶人走上去扇了他一个耳光，周围人都吓得出了一身冷汗。李存勖勃然大怒，问为什么打他，伶人谄媚地说：“‘李’（理）天下的只有皇帝一人，你叫了两声，还有一人是谁呢？”李存勖听了不仅没有责罚他，反而哈哈大笑起来，并对那个伶人大加赏赐。伶人因为有皇帝撑腰，从此更加肆无忌惮起来，有时候和皇帝打打闹闹，有时候戏弄朝臣。大官们都认为不成体统，可是敢怒不敢言。而一些心术不正的朝官和藩镇为了求伶人在皇帝面前美言几句，争着送礼奉承他。伶人贪图钱财，就将他们的话说给李存勖听……
后来，李存勖用伶人做耳目，去打听群臣的言行。后又将伶人封为刺史，就连战功赫赫的将士也比不上他的荣宠。他还下令召集在各地的原唐宫太监，把他们作为心腹，担任宫中各执事和诸镇的监军。身经百战的将领们被宦官们监视，个个倍感屈辱。而读书人也因此断了进身之路。李存勖习惯了寻欢作乐，行为越来越荒诞不羁，后来甚至派伶人、宦官抢民女入宫。有一次，竟抢了驻守魏州将士们的妻女1000多人，导致众叛亲离，怨声四起。最后，伶人郭从谦趁军队都调到城外候命之机发动兵变，带着叛乱的士兵乱杀乱砍，火烧兴教门，趁火势杀入宫内。而李存勖早就丧失了带兵抗敌于危机之中的能力，在一片混乱中被乱箭射死。
其实，何止一个国家，就是我们个人，也逃不出这一条规则。宝剑锋从磨砺出，过于安乐，往往让人丧失意志，贪图眼前享受，耳不再聪、目不再明，感觉也不再如时常磨炼的人灵敏。同样的一把刀，放久了的那把自然会钝化，而经常磨砺那把则快如闪电。
逆境锻炼人的意志，激醒人的智慧，而安逸优越的环境却消磨人的意志，使人在舒适中忽略潜在的危险，丧失进取心，最后啥也干不成。就如身为皇帝的李存勖在安逸之时沉溺调笑酒色，最终自掘坟墓，国破家亡。
我们小时候都听老师说过这样一个实验，科学家将青蛙投入已经煮沸的水中时，青蛙因受不了突如其来的高温刺激而立即奋力从开水中跳出来得以成功逃生。当科学家把青蛙先放入装有冷水的容器中，然后再加热时，结果就不一样了。青蛙在舒适的温水中悠然自得，但当青蛙发现无法忍受高温时，已经心有余而力不足了，于是被煮死在热水中。
多少在安逸中丧失生命斗志的人都如这只温水里的青蛙啊。为什么我们一定要对苦难绕道而行，而不是勇于征服那一座座高峰而让生命的价值升华到另一个境界呢？
