大文豪托尔斯泰在他的名著《 复活 》的开篇部分，曾有一段讨论人性问题的文字。其中他说：“人性都是双重的，有两个方面，一面是兽性，一面是人性，他们始终在对抗……”这也就是我们后来常说的“人的一半是天使，一半是魔鬼。”克服人性“本恶”的一面，造福人民是我们永远提倡的，但是，在不给社会和他人造成影响的前提下，定期发泄一下隐藏在内心深处的“坏”，我想，也是一种大好事。因为无论是人生的哪种情绪，当在心中渐渐累积它的时候，就会像给一只汽球吹气一样，如果只是储存而不释放，早晚有一天它会爆的。
道明大师手下有一名终日郁郁寡欢的弟子，认为禅门生活和俗世同样苦闷不堪，好像有无数小虫在心间咬啃，因此他和同门相处，稍有冲突，便耿耿不安，精神萎顿。道明大师于是问他：“为何要学禅？”弟子回答：“世事总不如意，一切不遂己愿。”道明认为他把禅门当作避难所，内心却像个不断加柴加炭的燃烧发烫的火炉。谈话间，一只草蝠跳到弟子的衣袖上。弟子愤然把它捉住。道明问：“你想把它放到哪儿？”弟子说：“放进匣子里去。”道明装作若无其事的感叹：“其实你大可以把自己释放的!”此时弟子才恍然大悟，禅师不过是用那只如同瓶中之鳖的草蝠来比喻自己。
“大可以把自己释放”这句话，能够开解许多人，把自己从自我封闭的境地中解放出来。现实生活中，很多人经常不开心，不是忧心忡忡，就是惶惶不可终日，仿佛自己是一只笼中鸟，或者是一只待宰的羔羊。这种心态，其实都是自己强加于自己，自己同自己过不去所致。
银行家史迭孟，某次也在一生客面前，痛诋银行中一个高级职员。他坐在写字台前，不时以铅笔击桌，脸色阴森森的，大声叫骂，冷嘲热讽，无所不用其极，这被辱的职员，惶恐不安，冷汗布满额头。这种情形，连旁坐的人，也忿忿不平，忍不住对史迭孟说:
“你这次狂暴的举动，真的已失去常态，出人意料之外，某君在银行中，地位也很高，你不稍顾他的颜面，在生客前尽情侮辱，他若铤而走险，和你以性命相搏，亦不为过，你这样放肆，几如疯汉，岂是对待属下的态度？而也有失你经理的地位。”
史氏被客责难，神志渐清，马上自动请假休息一星期，并命被骂的职员暂代他的职务，因为史迭孟毕竟有过人的聪明，恍悟这次暴行，是由平素抑压琐细的积忿所致，使得他的行员，受了无妄之灾，所以他必须要修养身心，而使受责者，更感到主管对他的重视，益发不敢怠慢了。
所以，史迭孟在他休息完毕回行视事时又说了两句话：“在别人盛怒时，你切勿被他感应，蔑弃理智，自露弱点，授人以柄。”
“如不能善用忿怒，操纵自己的情绪，切匆滥施，以致误事。”
前者是嘉勉那位银行职员，后者则是警惕自己。我们在无关紧要时，不妨放纵自己，稍舒郁抑，你若平常对于小事，极力抑制，长时间的积愤，将会使你在遇到大事时，爆发起来，以致弄糟了事情，这就本末倒置了。
勃林是民众煤公司的总经理，任职达三十年之久，他有一特性，对于小事，常易发怒，而于严重的大事，却非常镇静，他这样倒不是一种反常的行为，而是他操纵情绪的一种方法，因为胸中的愤怒，已在无关紧要时，发泄净尽，所以他能忍受巨大的剌激，所谓小事糊涂，大事不糊涂，就是这个意思。
有一天，他将一盒烟卷遗忘在他的座车中，事后遍寻无着，他愤怒得七窍生烟，大肆咆哮，人家还以为他失去了无价珍宝，而实在是一个寻常烟卷，损失有限，何必要这样大发雷霆呢？
但又有一次，他卧病在家，这时他经营的银行中，正苦于金融周转不灵，因为他忽然被倒掉好几笔无担保的信用贷款，银行中的职员急来报告，他以手抚顶，沉思了一会，接着很轻松地说:
“由他吧！不捣碎几个鸡蛋,是烹调不成煎蛋饼的。”
他所以这样做,就是要在情绪上调理平衡。
