鬼就把黄裱纸拿出来给她看，五斤么，这五张粮票那里有五斤重呢。
粮食局的会计当时就傻了。马上就回家，不想跟鬼交易了。
可是他男人当晚就出事，在外面喝酒席回家很迟，被车撞了，一个晚上都没耽误。
她没办法就又去鬼市，跟那个狡猾的鬼商交涉，答应给鬼五斤重的粮票，但是要隔半年。
鬼又答应了。
可惜，这个铤而走险的会计，最后还是没得到善果，她战战兢兢的利用职权贪污了五斤重的粮票，还没来得及给鬼商，就东窗事发，被单位发现。五斤粮票价值好几万人民币，这在当时是很严重的大案。粮食局的会计最终就被判了死刑。
她死后几年后，在鬼市里，有一个长发女鬼专门收粮票。这时候粮票马上就要被国家废除，不值钱了。跟她打过交道的人，都记得她总是要求要几斤粮票来换东西。可是当时混鬼市的人，都知道粮食局会计的典故，不上这个当。说清楚了是面值多少的粮票来换。
现在粮票收藏风行，不晓得那个女鬼找到了结自己怨结的替死鬼没有。
不要以为鬼市就是专门换文物的地方，这是如今大众错误的认为。鬼市什么商品都有的。包括书籍食品衣物。。。。。。。不一而足。但是不同的时间，某种东西会盛行。
但有两种东西，鬼市永远是盛行的，一个是文物，就是什么瓦片，什么金银首饰，什么古玉，什么符贴之类的东西，这个大家都知道。还有一种，不了解鬼市的人，肯定想不到，就是药品。很多疑难杂症，最终出现奇迹能治好的，多半都是中医或病者家人在鬼市里换到了神秘的药材。
所以鬼市里有三种人最多，一种是文物贩子，一种是中医，当然还有神棍，但神棍有时候就是前两者的身份同时兼备。甲骨文能发现，和鬼市有点干系。当年发现甲骨文就是在药店买的龟壳熬中药，突然发现了龟壳上的文字。这龟壳的来源，就是中医在殷墟的鬼市换来的药材。
还有，知道鬼市圈子很小，若是不明白的人无意闯到鬼市里了。别好奇，这时最忌讳的就是好奇的人。听见旁人在讨价还价，别凑热闹。不然就有可能出邪性的事情，死都不知道是怎么死的。
有段时间，国贸大厦扶手电梯从六楼处，连续跳下来几个人，摔倒一楼的地板上，脑浆洒了满地。这都是跟鬼市有关的。其中有一个我是知道点原因。他就无意闯到鬼市里，听见别人在还价买木梳子。忍不住多嘴。说这么便宜的梳子还有什么好还价的，不就是一两块钱的事吗，要是我就买了，不像你这么罗嗦。那个卖木梳子的就问他要不要，他说我懒得要，我又不想买。那卖梳子的就说他多事，不买就别凑热闹。他说你卖你的梳子，找我干嘛，我又不是女人，要梳子干嘛。卖梳子就强迫他卖，他不干，“老子摔死了都不买你的梳子！”
就这么一句话，要了自己的命。
鬼市里相互交易，并不仅限于人和人，人和鬼，鬼与鬼也会相互交易。不是很懂情况的人，看见别人买卖，以为其中至少有一个是人，那就大错特错。
当年这个鬼市，还有个东西，蛮多懂鬼市的人去买，就是衣服。这里白天就是卖衣服的嘛。晚上也有衣服卖，但这些衣服都不说买回去穿的，都是用来做法事。比如家里有人中了邪，掉了魂，就到鬼市买件大小合适的衣服，在衣服里写了人名。请神棍做做法事，再给烧了，是个好方法。
千万别在鬼市买钟表，跟时间任何有关的东西，都不要问，也不要买。
国贸建成后，生意很好，商业城也搬了。国贸当年营业的时候虽然生意好，很热闹，但若是晚上10点再去，国贸附近，黑洞洞，根本没什么人，和白天形成巨大的反差。
后来又修起了夷陵广场。大家注意到广场的灯光没有，估计设计者当初设计初衷，并不是如今的效果。在晚上到夷陵广场去看看，那些一根矮柱子，上面顶个圆圆的白球，夜间看起来，阴森森的诡异无比。
持这种看法的宜昌人可不在少数，都说夷陵广场的灯光看着不舒服。
由于广场和国贸的人越来越多，鬼市慢慢也萧条。在夷陵广场刚建成的头一两年，鬼市移到了夷陵广场的正中，就是如今喷泉的位置。11点后，去夷陵广场的位置，会发现这里的风吹的好怪，好像是四面八法都旋旋的往这里吹。
这时候在广场上逛的人就很少了，鬼市也慢慢销声匿迹。
鬼市后来搬到那里，有几年的说法都不一致，有的说搬到403了，估计是因为那里后来形成了殡丧物品一条街的关系。也有推测进了地下商场，这个还比较有说服力，因为地下商场里面卖的东西，跟鬼市的商品大部分都差不多。不过地下商场，不到半夜就关门，鬼市没人进去，怎么交易呢。也有人说是陶朱路，我认为是比较合理的位置，可是陶朱路发展成了夜市，通宵达旦的有人吃饭。
至于果园路和白沙路，就更是无稽之谈了。
现在宜昌的鬼市，应该是在朱市街到桥边的那条山路，那里人少，只有不多的人家，和开了几个厂。那些晚上去鬼市淘了东西的人，就坐早晨4点多第一班轮渡回镇江阁。逛鬼市的人是不走桥的。
桥边那边有时候经常有大货车翻车。估计是司机疲劳驾驶，看到路上有人，就慌忙打方向盘。
现在又过了几年了，不知道宜昌还有没有鬼市。
