子孙寿我晓得是怎么回事，宜昌的说法就说老人不能活的太久，一般七十岁、八十岁，就高寿了。如果活的再长，对下人就不好。我也的确见过，有些老人的子女，甚至孙辈死了，但是老人八九十岁了，都还身体健康的。这就是子孙寿，老人活的是后辈的寿命。
当然这个是无稽之谈了，我分析，只是凑巧而已。再说了，谁不愿意自己家里的老人多活几年，下辈多尽点孝心呢。
我就把我的想法说了，老头子就笑，“这是现在天下太平，有吃有穿撒。”
我就问老头子这个有什么说道。
老头就说：“那些在山上的窟窿，是好多年前就开凿出来的，你晓不晓得到底是做什么的？”
我说：“我要是晓得，就不问你儿了。”
“那是送亲洞。”老头说，“放老人的。”
“什么意思？”我问老头，“不明白。”
老头子就喝了点酒，就慢慢说起来。
古时候不像现在，家家户户的粮食都够吃，本来山里面收成很不好，基本上是望天收，两年有一年有收成就不错了，要是遇到连续几年的天灾，或者兵荒马乱，土匪和当兵的抢粮食，山里人几乎都是要饿肚子，饿死人是常有的事情。
所以从很远的时期，这里山壁上就挖了这些窟窿。做什么的呢？就是在家里粮食不够吃的时候，把家里的老人背到窟窿里，放三天的饭，放一罐子水，然后不管了。
我听到老头子说到这里，心里就不舒服，问老头，“这个也太不孝顺了吧，这风俗真是没得人性。”
“你们年轻人没经历过饥荒，没饿过肚子，你们那里晓得饿死人的厉害。”
我又问，“那他们家老人愿意啊。”
老头子想了一会，就说，“真的到那一步了，老人都心甘情愿的，他们也不愿意浪费粮食，让下人饿死。”
我设身处地的想了想，对老头说，“那也是。”
老头就继续说：“古时候的饥荒多，这种事情就常见一些，下人把家里没有劳动力的老人背到窟窿里，放了三天的食物，就不管了，到了第二年，再把老人的尸骨弄下来办丧事。如果世道不好，很多老人的尸骨放很多年都没人收拾。”
我插嘴：也有可能老人的下辈也饿死了。
老头点头，是的撒。要说古时候人过的也不容易，没办法了，才这么搞。不过也有把老人背上去了，下人受不了，又把老人背回来的，结果就是一家人都饿死。所以后来就有了规矩，背上去的老人，决不能再背回来。违反了，全村全族的人都要惩罚这一家。后来就不存在把老人背回来的事情了。可是有些后悔的子女，每天就跪在窟窿下哭。
我听到这里，心里明白了点什么事情，就问老头子，“你儿莫不是也背过吧。”
老头子就说，“我没背过，但是五九年村里人还是有人背了的。”
“三年自然灾害”我点头。
“是啊。”老头子说，“这个风俗几百年都没有弄过了，可是五九年的确是没得法了，大队的领导就说，要号召大家都恢复这个风俗了，也算是响应国家政策，支持国家的手段，不给国家添麻烦。”
我对老头子说，“那个只有一个窟窿的地方，就是强制性的吧。”
老头子眯着眼睛，想了好大一会，才说，“那是刘家的太爷，其实他还能做事，种田割草都没得问题，就是得罪了大队的会计。会计硬是说七十岁以上的老人都要背上去。不管身体好不好，能不能做事。会计反正家里没的老人，他说这个话也没得顾忌。”
结果刘家的太爷硬是被弄到那个窟窿里，可是老人家虽然七十几了，腿脚还利索，能自己爬下来。结果。。。。。。
我连忙摆手，不让老头子说了，不说我也晓得发生了什么。人到了那种状态，什么残忍的事情都做得出来。看来那个刘家的太爷，就是被打断了腿，扔在窟窿里，估计那个搪瓷缸子，一天的食物都没留给他。
我问：“那个会计后来遭了报应吧。”
老头子就笑，“你年纪轻轻的，还蛮相信这些封建迷信嘛。”
我朋友就说：“他是专门讲鬼故事的，他肯定信撒，我晓得了，我就是被那个刘家的太爷的怨气给迷住了。”
老头子对我说：“那个会计也到了七十几的时候，几个儿子都不养他，把他丢在屋里，没得人管，也不晓得是饿死的，还是病死的。死了五六天，才被人发现，身上都臭了。”
我不想继续这个沉重的话题了，就和老头子碰杯喝酒。
老头子喝了酒，又来了一句，“他死的时候也是七十三岁，跟刘家太爷死的一个年龄。你说巧不巧。”
这是我喝得非常郁闷的一顿酒。回来的路上，我对朋友说，“幸好现在你家的粮食够吃了，不然你老了，也蹲窟窿里。”
我的朋友叹口气说，“谁晓得以后哦，你说得准以后不来饥荒啊。”
我心里一阵发麻。
