我隐隐感到了不安。
这些年，我一直很反感做一个神棍，但是最终我还是做了一个神棍。虽然我不到逼不得已才去学一些法术和算术，对什么堪舆啊风水啊奇门之类的根本没什么兴趣，可是我一直在和王八、赵一二、金仲打交道，完全不知道一点东西的话，怎么可能。
这个地方如果让王八来说，就叫“毂”，可以扎口的一个地方。王八和我在学校里扯淡闲聊的时候，说起过，但是那时候我们两个人都是瞎琢磨的菜鸟，嘴里说的神乎其神，我从来就没有遇到。到了现在我才想起来这个布局。
我仔细回想，当年王八说起“毂”这种布局是为了什么，大致也是一种强大的阵法变种吧。上古时代人都信这些玩意，出现过很多种道教阵法，比如《封神演义》上就喜欢那这些东西说事。真正的我只见过七眼泉的红水阵法，还真是了不得。中国人的东西都太保守，流传着就没了。那些光怪陆离的阵法到了后来，也慢慢失传，留下一部分，让山野间的神棍术士给当做普通的法术运用。
“毂”应该也是这样但是具体要说这个布局是从那个阵法中延续下来，或者是用什么样的方式运转，王八和我都不知道。也许王八知道，但是我忘记他当年是怎么说的了。
但是有一点我是记住了，这种方位布局中有个很明显的特征：不能有年轻人。
所以在布局的时候，术士就给“毂”内的人说明白，老年人和小孩没事，二十岁到五十岁之间的人，无论男女，每年只能在特定的几个时候可以回家，好像其中有重阳节和寒食节吧，我也记得不太是非常详尽。
现在听了这老婆婆说的话，一切都印证了。
大致就是这个样子了，三面都是山，一面临水。太阳只能在正午的时候照射下来。正西方留一个通道。方位也没错。
我现在要做的，就是等着孙六壬有什么反应，果然孙六壬给老婆婆提出了一个我看来很无理的要求，她要老婆把村里的小孩和老人都叫到一起来。
更让我奇怪的是，老婆婆答应了。
这个村子是有学校的，距离江边悬崖不远处的学校，非常简陋，很多大一点的小孩就住在学校里，现在我也明白了老婆婆为什么这么爽快的就答应，因为其他的小孩也陆陆续续的来上学。
学校里只有两个老师，也是五十多岁的老人。我们继续等，又来了七八个老人，有男有女。那些学生都去上课，操场上只剩下这几个老人。
只有我和孙六壬两个人是年轻人，这种人员结构让我觉得很不安，一个没有青壮年的村落，无论如何，都是十分让人不自在的。
