三个月后，人间四境的修士。再一次聚集在太清宫中。君策他们很清楚，自己的行动根本是瞒不过九天十地中人的。苦、集、灭、道四境的所有教派一起动手，动静太大，不可能不被察觉。君策他们也没有想隐瞒。
等到所有人都到齐之后，君策也不多说话，直接就让了凡大师带路，向九天十地飞去。由于九天十地是在虚空之中，一般的修士根本无法生存，所以这一次前去的，都是各家教派的顶尖人士。一般的弟子都留在山门之中，张开护山大阵守护山门，更多的则是保护自己。
不过，前去的修士之中，比预定的多了一脉——儒门一脉。
君策本来是想去大成至圣先师那里借几个徒弟的，不过没有想到这位大成至圣先师已经封闭了自己的神识，没有以前的记忆。听到君策所言之后，虽然大成至圣先师从心底，对君策这种装神弄鬼的人没有什么好感，但为了天下苍生，还是带着自己的一帮弟子前往襄助。
这样一来，本来普善寺一脉人手最多的情形。却变成了普善寺与儒门交相辉映。大成至圣先师可是带着自己门下七十二贤人一起前来的。
孔门七十二贤人各个都有了不得的修为、神通，不过君策最注意的，并不是与孔子同为儒门五圣的七十二贤人之首颜回，而是那位三界中最注重仪表的。
你问是谁？这位就是与颜回同为儒门十哲的仲由，字子路或季路的。孔子最欣赏的弟子是颜回，但孔子最喜欢的弟子绝对是这位仲由。
孔子曾说过，如果自己穷途末路，无法存身只能远避海外的时候，愿意追随我的，恐怕就只有仲由了。足可见孔子对仲由的不一般。
为什么说，仲由是三界最注重仪表的？因为这位儒门的大贤者，是三界之中第一个喊出“头可断、血可流，发型不能乱”的人物。
已经把仪表上升到高于生死的地步，三界之中难道还有人比这位更加注重仪表么？
不过君策看到仲由的时候，微微有些失望。为什么？因为这位三界最注重发型的人，身高体壮，浑身经脉盘结，方面大耳，一脸的络腮胡子，相貌凶恶。
不过虽然样子看起来有点凶，却是彬彬有礼，一派儒雅作风，气质非凡。
君策关注的除了仲由，还有两位。一位是宰予，另外一位则是澹台灭明。这两位也是相当出名的，所谓“以言取人，失之宰予；以貌取人。失之子羽。”
宰予也是孔门十哲之一，这位看起来像一个传统意义上的儒生。身子单薄，面色蜡黄。不停的在喘气咳嗽，好像随时都会断气。
见到宰予之后，君策终于明白孔子为什么一开始不喜欢这位弟子了。这位直接就是一位好奇宝宝，或者说碎嘴。一张口就是“这是为什么呢？”……。
其他孔门弟子都是跟在孔子的身后，规规矩矩的，可是这位宰予从刚来就一直不消停，见到什么都要问一个为什么，比十万个为什么都烦。
看到和尚光头要问一下，穿着袈裟要问一下，道袍要问一下，道髻要问一下，拂尘要问一下，坐姿要问一下，走路要问一下。反正是看到什么都要问一下为什么……。问的时候还在不停的咳嗽……。
孔门其他弟子，看到宰予的行为，都将脸转过一边去，一副自己不认识此人的表情。其他教派诸修士虽然被宰予搞的不胜其烦，但看到儒门来了这么多人，而且孔夫子的修为深不可测。所以虽然受到了宰予的骚扰，还是耐心的给宰予解释。
不过耐心总是有限的，谁的耐心都会有耗光的时候。耐心耗光之后虽然说不会对宰予做什么，但也没有人再去理会宰予了。
宰予坐在大成至圣先师身后，低声念道：“唉，我知道我嘴碎不好。如果我不嘴碎，我就不会招人烦，如果我不招人烦，就不会变成现在这个样子，没有人理我。如果不是没有人理我，我就不会自言自语。如果我不自言自语，我就不会被人讨厌。……你们说这到底是为什么呢？”
终于大成至圣先师也忍受不住了，转头瞪了在于一眼，宰予这才不再说话。不过所谓江山易改本性难移，很快就又向身边的师兄弟询问为什么……。
看的君策一阵头皮发麻。
