王一之六
王，謂周東都洛邑王城畿内方六百里之地，在《禹貢》豫州，大華、外方之間。北得河陽，漸冀州之南也。周室之初，文王居豐，武王居鎬。至成王，周公始營洛邑，為時會諸侯之所。以其土中，四方來者道里均故也。自是謂豐鎬為西都，而洛邑為東都。至幽王嬖褒姒，生伯服，廢申后及太子宜臼，宜臼奔申。申侯怒，與犬戎攻宗周，弑幽王于戲。晉文侯、鄭武公迎宜臼于申而立之，是為平王，徙居東都王城。於是王室遂卑，與諸侯無異，故其詩不為雅而為風。然王號未替也，故不曰周而曰王。其地，則今河南府及懷、孟等州是也。
【附錄】問：「王風是他風，如此不是降為國風？」曰：「其辭語可見。風多出於在下之人，雅乃士夫所作。雅雖有刺，而其辭莊重，與風異。」 大雅[1]。
【纂疏】嚴氏曰：「戲，驪山之下，地名亦水名。孔氏曰：『平王東遷，政遂微弱，化之所被，才及郊畿。詩作後於衛頃，國地狹於千里，故次之于衛也。尊之猶稱王，在風則卑矣。』程氏曰：『刑政不能治天下，諸侯放恣，擅相並滅，王跡息矣，故雅亡而為一國之風。』蘇氏曰：『其風及其境內而不能被天下，與諸侯比。』李氏曰：『《黍離》以下之詩皆平王之詩，安得謂「《詩》亡然後《春秋》作」乎？孟子所謂「詩亡」，蓋《雅》《頌》之詩亡也。』」
彼黍離離，彼稷之苗。行邁靡靡，中心搖搖。知我者，謂我心憂。不知我者，謂我何求。悠悠蒼天叶鐡因反，下同，此何人哉？
賦而興也。黍，穀名。苗似蘆，高丈餘，穗黑色，實圓重。離離，垂貌。稷，亦穀也，一名穄，似黍而小。或曰粟也。邁，行也。靡靡，猶遲遲也。搖搖，無所定也。悠悠，遠意。蒼天者，據遠而視之，蒼蒼然也。○周既東遷，大夫行役至于宗周，過故宗廟宫室，盡為禾黍。閔周室之顛覆，徬徨不忍去，故賦其所見黍之離離與稷之苗，以興行之靡靡，心之搖搖。既嘆時人莫識己意，又傷所以致此者果何人哉？追怨之深也。
【纂疏】毛氏曰：「彼，彼宗廟宮室。」《說文》：「黍以大暑而種，故謂之黍。」嚴氏曰：「《本草》注云：『黍似粟而非粟。』又《圖經》注云：『有二種，米粘者為秫，可以釀酒；不粘者為粟，如稻之有秔穤爾。』孔氏曰[2]：『粢者，稷也。』《曲禮》曰『稷曰明粢』是也。郭璞曰：『今江東人呼粟為粢。』然則粢也、稷也、粟也，止是一物也。而《本草》稷米在下品，别有粟米在中品，又似二物。搖揺，楚威王謂蘇秦曰：『寡人心搖搖然，如懸旌而無所薄。』」鄭氏曰：「『謂我何求』，怪我久留而不去。」李氏曰：「周大夫呼天而愬曰：『致此者何人哉？』蓋含蓄其辭，不欲指斥其人也。」
彼黍離離，彼稷之穗音遂。行邁靡靡，中心如醉。知我者，謂我心憂。不知我者，謂我何求。悠悠蒼天，此何人哉？
賦而興也。穗，秀也。稷穗下垂，如心之醉，故以起興。
彼黍離離，彼稷之實。行邁靡靡，中心如噎於結反，叶於悉反。知我者，謂我心憂。不知我者，謂我何求。悠悠蒼天，此何人哉？
賦而興也。噎，憂深不能喘息，如噎之然。稷之實，如心之噎，故以起興。
【纂疏】孔氏曰：「噎者，咽喉閉塞之名。」李氏曰：「箕子過故殷墟，作《麥秀》之詩曰：『麥秀漸漸兮，禾黍油油。』與此詩意同。」漸音杉。
《黍離》三章，章十句。
元城劉氏曰：「常人之情，於憂樂之事，初遇之則其心變焉，次遇之則其變少衰，三遇之則其心如常矣。至於君子忠厚之情則不然，其行役往來，固非一見也。初見稷之苗矣，又見稷之穗矣，又見稷之實矣，而所感之心，終始如一，不少變而愈深。此則詩人之意也。」
