豳一之十五
豳，國名。在《禹貢》雍州岐山之北，原隰之野。虞夏之際，棄為后稷，而封於邰。及夏之衰，棄稷不務，棄子不窋失其官守，而自竄於戎狄之間。不窋生鞠陶，鞠陶生公劉，能復修后稷之業，民以富實，乃相土地之宜，而立國於豳之谷焉。十世而大王徙居岐山之陽，十二世而文王始受天命，十三世而武王遂為天子。武王崩，成王立，年幼不能涖阼，周公旦以冢宰攝政，乃述后稷、公劉之化，作詩一篇以戒成王，謂之《豳風》。而後人又取周公所作及凡為周公而作之詩以附焉。豳，在今邠州三水縣。邰，在今京兆府武功縣。
七月流火叶虎委反，九月授衣叶上聲。一之日觱音必發叶方吠反，二之日栗烈叶力制反。無衣無褐音曷，叶許例反，何以卒歲或曰發、烈、褐皆如字，而歲讀如雪？三之日于耜叶羊里反，四之日舉趾，同我婦子叶奬履反[1]，饁炎輙反彼南畝叶滿彼反，田畯音俊至喜。
賦也。七月，斗建申之月，夏之七月也。後凡言月者放此。流，下也。火，大火，心星也。以六月之昏，加於地之南方，至七月之昏，則下而西流矣。九月霜降始寒，而蠶績之功亦成，故授人以衣，使禦寒也。一之日，謂斗建子，一陽之月。二之日，謂斗建丑，二陽之月也。變月言日，言是月之日也。後凡言日者放此。蓋周之先公，已用此以紀候，故周有天下，遂以為一代之正朔也。觱發，風寒也。栗烈，氣寒也。褐，毛布也。歲，夏正之歲也。于，往也。耜，田器也。于耜，言往修田器也。舉趾，舉足而耕也。我，家長自我也。饁，餉田也。田畯，田大夫，勸農之官也。○周公以成王未知稼穡之艱難，故陳后稷、公劉風化之所由，使瞽矇朝夕諷誦以教之。此章首言七月暑退將寒，故九月而授衣以禦之，蓋十一月以後風氣日寒，不如是則無以卒歲也。正月則往修田器，二月則舉趾而耕。少者既皆出而在田，故老者率婦子而餉之，治田早而用力齊，是以田畯至而喜之也。此章前段言衣之始，後段言食之始，二章至五章，終前段之意。六章至八章，終後段之意。
【纂疏】張氏曰：「七月之詩，皆以夏正為斷。」曹氏曰：「公劉正當夏時，所用者夏正也。」孔氏曰：「一之日、二之日，猶言一月之日、二月之日者，十外之餘，謂數從一而終於十，更有餘月，還以一二紀之也。」黄氏曰：「或曰周公，周臣，言夏正不順。予謂后稷居邰，至公劉居豳，正夏之時也，當夏時而言夏正，其說明矣。先儒乃以一之日為周正，因謂周公以月紀夏，以日紀周，不知夫所謂日者特以一陽之復，故以日言之，豈謂周正乎？如《易》之言『八月有凶』、『七日來復』，初豈有異義者哉？」《釋文》曰：「耜，《易》：『斵木為耜，揉木為耒。』手耕曲木曰耒，耒端木曰耜。耜，耒下耓也。」濮斗南曰：「此器本以兩字為名，而可偏舉，故《周頌》『有略其耜』、『畟畟良耜』，以起土者言之。《祭義》『天子、諸侯躬秉耒』，以手所執柄言之。」孔氏曰：「《月令》季冬，命農計耦耕事，修耒耜，具田器。孟春，天子躬耕帝籍。今以正月修耒耜，二月始舉足而耕，故《傳》云『豳土晚寒』，鄭云『于耜、舉趾』[2]，皆校中國一月也。」又曰：「周公陳先公在豳教民周備，使衣食充足，寒暑及時，民奉上教，知其早晚，各自勸勉，以勤事業。故『同我婦子，饁彼南畝』，及『嗟我婦子，曰為改歲』，此述民人之志，為序先公號令之辭。」
七月流火，九月授衣。春日載陽，有鳴倉庚叶古郎反。女執懿筐，遵彼微行叶户郎反，爰求柔桑。春日遲遲，采蘩祁祁巨之反。女心傷悲，殆及公子同歸。
