【时间】信徒大笑说他早已想到了这一点，所以他每次祈愿都会祈求一场自己会活下去的试炼，这些试炼很简单，所以到现在为止，这已经是他的第十一场试炼了。
众人震惊不已，毕竟在场的六位中有四位是第一次参加试炼，而这人已经参加了十一场，且都还活着。
这不失为一个“延长寿命”的方法，但韦牧的直觉告诉他，这并非“通关”游戏的关键，因为一味如此苟活于游戏并不能对这场游戏，或者说对神明做出什么贡献。
他不觉得神明为世人降下这场游戏是一场单纯的赏赐，就算真的有赏赐，至少也要有“付出”。
但他并未过度提醒那位【时间】信徒，点到为止是聪明人的交流方式，对方不懂便不是聪明人，而不是聪明人就意味着痴愚，韦牧是【痴愚】信徒，他自觉不能靠近痴愚。
两人中的另一位是一位【诞育】信徒，一位【诞育】的歌者，唱夜之喉。
有趣的是这位歌者在游戏降临前也是一位相关领域的研究人员，所以她对神明所谓的“诞育”很感兴趣，她一直在寻找合适的队友验证【诞育】之力的神奇。
当众人听闻这话时，脸色各异，只有韦牧点点头道：“我愿一试。”
歌者终于等到了她理想的实验体，看着这位长相平平眼神却深邃的男士，她为他唱了一首歌，一首五音不全的流行曲。
事实证明，在神力的掺杂下，哪怕是跑调的歌曲也可以使人产生诞育的冲动，然而只有冲动并不能完成诞育行径，所以这场“实验”毫无疑问地失败了。
歌者也只是对【诞育】之力的效果感兴趣，在秩序尚未崩坏的当下，她接受不了与一个陌生人在大庭广众之下共享诞育。
不过这场失败的实验仍给了韦牧一些启发，第一次感受到神力影响的他突然觉得血肉之躯还是太孱弱了，如果仅凭一首歌就能勾动人对诞育的欲望，那将来还会有什么样的陷阱在等待着自己？
见一知三，举一反三，走一算三，在这场试炼的开场，在【信仰游戏】伊始的地方，韦牧就已经开始考虑今后路的方向。
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