大概这个时候全世界的军事指挥官都没有一个人会是像冢木清远陆将一这样的心情复杂，作为近畿方面军的最高司令官，这位日本军界少有的儒将居然失去了对自己的下属部队的控制，这显然有些令人感到诧异。但回过头来，仔细研究整个日本历史的话，就没有一个人会对此感到诧异了，因为‘下克上’这种破事在日本是有着光荣的历史传统的。
从日本战国时代开始，‘下克上’就成了一种热潮，所谓上梁不正下梁歪，幕府都敢将天皇陛下扔在一边，那下面的那些什么‘分家篡夺主家、家臣消灭家主’的这类事情就自然而然了。枉为日本人那么爱读《三国》，关、张、赵的死忠，刘备先生的春秋大义，诸葛孔明的智谋与天命让日本人感动的那叫一个鼻涕一把、眼泪一把，只恨不得自己回到那个时代去，帮助大耳先生去匡扶汉室，可是做起事来日本人就完全是变了样，蜀汉天下的那种‘仁、信、忠、勇’全被摒弃了，日本人学曹孟德倒是学得那就一个像样。
日本历史上有名的‘下克上’还真是不少，掰开指头算一算其实历史和军事上有重要影响的还真不少。最先开始这种破事的就是那位开创日本幕府时代的‘大功臣’-源赖朝，这位老先生学习曹操倒是很像，不知孟德先生有没有为自己有着这样一位日本弟子而感到骄傲。镰仓幕府开启了日本历史的新纪元，平安时代被迫‘Say 撒有拉拉’了。
第二个牛人就是明智光秀了，说起明智光秀许多中国人并不一定认识，但提到织田信长大概多数中国人都知道的，尤其是那些玩日本游戏的男孩子更是听说过织田信长这个名字的。可是提起织田信长这位日本战国时代的牛掰人物是怎样死的，很少有人知道。熟悉日本历史的中国人都知道‘本能寺之变’。明智光秀当时奉织田信长之命，带兵前去支援后来的另一位牛人-丰臣秀吉，当时名叫羽田秀吉的秀吉和明智光秀、德川家康（也是后来的一位大虾，他开创了最后一个幕府时代-德川幕府）都是织田信长的‘爪牙’，由于前方战事吃紧，织田信长短暂停留在京都本能寺，同时派遣明智光秀率军去增援正在前方拼命的秀吉。谁知道这位可爱的明智光秀居然直接带兵包围了本能寺，扯起了造反的大旗。信长最后是被杀还是自杀，具体并不知道，但终归有一点是肯定的，那就是牛气哄哄、现代语言叫做‘事业如日中天’的时候，织田信长这位牛人死掉了。被下面的人‘下克上’了。
明治维新之后，日本军国主义者一个劲头的鼓吹‘天皇是神不是人’，并主张国民愚忠，学习曹孟德先生的人物是没了，可是日本军人的那股子‘下克上’依然存在着，从炸死张作霖到卢沟桥事变，其实日本军方都是直接自己干自己的，干完了再由政府去擦屁股。如果文官们表示反对，哼哼，军部的那些疯子的刺刀就会‘白刀子进、红刀子出’。这类事情在日本国内可是见过不怪了。文官政府们最提心吊胆的事情就是自己哪天被造反的军人K了。
1938年、1939年的两场战事‘张鼓峰事件’、‘诺门坎事件’就是日本军人典型的‘下克上’，先是朝鲜驻屯军第19师团中将师团长-尾高龟藏中将、朝鲜驻屯军司令官-小矶国昭大将等人在中、朝、苏边境、图们江口的张鼓峰地区，直接就和苏军开打了，结果呢，第19师团被苏联红军打得找不到北了。裕仁天皇为此大为震怒，据说曾正言厉色地“陆军的做法太不象话，满洲事变时在柳条沟也好，后来在卢沟桥也好，完全不服从命令，在当地独断专行。作为朕的军队，竟然屡次采取不应有的卑劣手段。今后没有朕的命令，不能动一兵一卒。”
