“问的好！”，先扭头向李睿赞了一句，唐离沉吟片刻后才道：“王侍读所授并无错误，具体到睿儿你，以德治国就要求君主先修德，修德是为立身，这本是治国平天下地第一要义。 这是结合着睿儿你从小处着眼，但若真到治国平天下，却也不能尽信！”。
“这是为何？”，见唐离所说与王侍读及朝臣奏章中所说迥然不同，李睿疑惑问道。
“以德治国乃是儒家仁政理想，无奈其也太过于宽泛，若能以德育教化治国固然是好，但实行起来实在是难，没有一个具体可操作的实行标准”，微微一笑后唐离续道：“法治则不同，这些都是实实在在的东西。 其实法治与德治并非绝然对立，非此即彼，法治能使百姓各得其位，各安其业，而百姓都能安居乐业， 这岂非也是以德治国的目标所在，从这一点来说，二者其实本是一而二，二而一之事”。
见凝神而听的李睿脸上满带着思索之色，唐离续又引申开去，“睿儿，其实这世间事大多与上山一般无二，上山的路有许多条，山前也好，山后也好，大路也好，小道也好，目地却都只有一个，就是爬上山顶。 只要能达到目标，怎么上山倒并不重要。 睿儿你需记住。 治国也是一样，其目标就在于国泰民安，只要能达到这个目标，其它的实不必太过拘泥。 ”
“姐夫，你说地这又算那家？”，小胖球儿的问话让唐离忍不住一笑，“我这是实用家。 只要有用就好，治国原就是实实在在的事情。 来不得什么玄虚”。
虽然以李睿的年纪，一进宫做皇帝之后就有了各式各样名为伴读，实为讲经教授的师父，但唐离却也没就此撒手不管，尽自再忙，每天也要抽些时间进宫。 只不过他现在的教授方法却与别人全然不同，既无经书也不用端严肃坐。 只是象今天这样随意闲谈，李睿白天听伴读教授，随后再自行翻阅唐离当日给他的那本手卷，因二者分歧较多，内中渗透出地思维方法更是决然不同，所以相应地他地问题也越来越多，而唐离也就是在回答他疑问的闲谈中，将自己后世学到地东西慢慢渗透给他。
其实。 当日李亨起兵谋逆，唐离进羽林左卫大营前给李睿留下的这个手卷中，并不曾涉及到太多的具体施政条例，更多的只是一些被历史证明行之有效的原则及施政思想，及其在这种原则与思想后隐藏地思维方式。 毕竟，唐离自己也没有具体的从政经验。 他也不敢保证后世看到的那些治国政策能否适用于千多年前的唐朝，但是那些原则与思想，尤其是思维方式却具有超越时空的“普世性”。 这种东西见效虽慢，但一旦形成就如同人的价值观一样，必将跟随一生。 而一个具有独立思想体系的人也是最不容易为别人所左右的人。 好在李睿年纪既小，本身又对唐离有崇拜之心，是以接受起来就快，尤其是在与那些侍读所授两相对比及再与唐离讨论释疑之后，这种印象就更深。
虽然已是翰林待诏，但政事堂参谋赞划地职差也没有撤销。 是以在此呆了近一个时辰完成了对李睿“解惑”的任务后。 唐离便欲前往皇城。
送唐离外出的当口儿，李睿问道：“昨日十六王宅的王叔及各位王兄联合上本。 恳求为国效力，此事未知师傅意下如何？”。
“噢！诸位王爷想出来？”，唐离闻言心下一动，却没说话，反问道：“睿儿心中是怎么想的？”。
李睿缓缓道：“先皇设立十六王宅必有其用意所在，所谓：‘父死，三年不改其道为孝’，如今先皇刚刚驾崩，朕实无意于此！”，言至此处，李睿略一沉吟后又道：“只是诸王奏章中所言，请为监军之事实让朕为难！”。
