虽有两部未真心求战，但合二打一，战至第三日午时，陇西奚军已是岌岌可危，恰在伪奚王志得意满，待下令最后一次冲阵时。 忽听对面山中一声霸虎长啸。 虎啸声中，山石高耸处一只长达三丈的吊睛白额大虎昂然雄立。 即见此虎，山下奚部正自交战的两军顿时群情耸动，战马股栗处众奚族好汉实有拜服于地之心，更无一人敢再抡刀动箭，盖因眼前这霸气十足地吊睛大虎乃是全身雪白更无一根杂毛，正是榆关以北，各族故老相传中五百年一出的神兽，大唐份属中古时期，其时北部各族正处于原始社会末期，以部落为社会组织形势，与中原道佛盛行不同，北部各族仍旧是山川物象地原始崇拜，白山黑水之间部落多有，图腾崇拜物也是千奇百怪，但于此之时唯一能为诸部共尊的便是口口相传的神兽白虎。 自古以来，这一片白山黑水之中就多产虎，但全身皆白的老虎却是只存于传说，虎是万兽之王，白虎以其罕见的稀少在千百年的口口相传中愈显神秘高贵，故老传说中，这一片育有猛虎的白山黑水乃是白虎上神眷顾之地，这片土地上地风调雨顺，牛羊繁衍皆因白虎上神之庇佑；而每遇雨雪冰灾则必是白虎上神发怒的结果，总之事关百姓的每一件好事皆是白虎上神的恩赐，甚至部落巫师神秘的法力也是来源上神附体。 伴随这一传说，人世间的纯白之虎少见就成了理所当然，白色为至高尊贵，人间白虎乃是上神化身，应时而生，凡遇见者必有神福赐体，至荣至幸。 千年间口口相传，这一说法早已深入北地族民骨髓身心，是以此时乍见白虎现世，人人惊幸不敢轻动，疑在梦中。
山石下的战场上因为这陡然的变故有了片刻沉默，但山石上地白虎却按捺不住，拔身摇头之间又是一声长啸，此啸借山体的阻挡，音波得以反弹回映，愈显雄壮，困于本能原就四蹄战栗的健马再也抗拒不住万兽之王的虎威，四蹄一软处爬伏一地，至此，原本激战正酣的双方奚部兵士才醒过神来，顾不得满身泥土，当即向着白虎的方向拜倒礼敬不已，虽重伤在身及双方族中耆老及巫师等尊贵人物也概莫能外，一场激战正烈地战斗竟因为白虎的出现而戛然而止，信仰之力由此可见一斑。
两声长啸之后，白虎退却，随后就听山林中大片树木瑟瑟摇响，趁此时机，拜伏于地的交战双方高层都是心中惴惴，不知“应乱而生”的白虎上神此时现身到底是为何意？到底是对己方还是对敌方有利，这其中唯有陇西部后阵中，一个年约十三四岁的少年涨的满脸通红，有话要说又碍于口吃，太过激动急促之下反倒什么也说不出来。 想要跑过去，却被几个害怕他冲撞了白虎上神的耆老给紧紧按住。 越憋越急，越说不出话。 一张略显早熟地脸上红的要滴出血来。
时间却不甚长，不一会儿功夫，就见战场一侧的山脚边林木开处，神态凛凛地吊睛白虎昂然而出，再见上神化身，两边交战奚人又是顿首再拜，当他们抬起头时却见到无比惊骇地一幕。 只见上神化身的白虎身边，不知何时却多了一位明眸皓齿地女子。 这女子头发散披，在柔顺地山风中柔柔舞动，连带着黑发上簪着的四翅火凤金不摇也颤动不已，为其主人平添了几分灵动飘逸之意，这女子身上除了这支金不摇簪子外再无饰物，唯只一袭素白七破间裙在风中轻轻飘动，走出山阴。 日光正照，金色地光线披洒在反光强烈的洁白衣缘上，本就明眸皓齿的女子周身竟起了一层淡黄光晕，其绝美、圣洁处直刺人眼，实无法逼视，而她簪摇裙拂处的灵动飘逸恰似九天仙女，正欲临风飞去。
