但朱瞻基不得不承认，这第一把火，烧得旺啊，朝堂与民间，都烧了起来。
既给建文彻底定性，给太祖与太宗正名扬名，又给新帝得了好名声，废除人殉，可不就是好名声？
就是那群再不满的江南士绅，也没办法明面上，说新帝残暴，说新帝不仁。
天幕一次的时间就那么长，这刚说完第一把火，时间也就差不多了，亮度又渐渐弱了下来。
右侧有一个倒计时，看时间，约莫明天辰时还能继续讲解，那应该就是第二把火了。
不过现在，中枢这些个官员们，又该动起来了。
天幕的重点放在第一把火的“名”上，只将人殉作为一个引子，但真正废除后妃殉葬，禁止民间出现人殉、出现寡妇自尽守节，却不是嘴一张，就能完成的。
这其中，牵扯的东西可不少。
首先一个便是贞节牌坊给家族，给当地官府，带来的“正面效益”，当有利益相连，自愿便成为了奢侈。
“臣以为，可增设监察部门，以保障寡妇的权益，让贞节牌坊回归最初的目的。”
这是官员们主流的想法。
“陛下，臣有一言。”
朱瞻圻立马将话题转移到正事儿上。
“说说看。”
“贞节牌坊，贞节贞节，乃志节之贞，忠贞不二，是临大节而不可夺，操守之正，君子气节，何时单指寡妇贞洁了？”
第19章 科举分榜
不是暴君压不住场子
贞节牌坊，最初也的确是以“节”为主，还是褒扬节孝行为，只不过随着儒家伦理的强化，社会对女性守节要求的日益严苛，才形成了如今的以“贞”为主，还是贞洁的贞。
而朱瞻圻这神来一笔，将贞节的概念进行了扩大，这样的含义进行赞赏，那是已经不局限于女子了，许多官员都未曾得到那样的赞誉。
当然，因贞节牌坊的盛行，如今贞节的理解，早已是狭义上的“贞洁”，他们也不会有脸，抢这样一个名头。
“不知殿下的意思是……”杨浦出列给朱瞻圻搭台。
周围的同僚则对杨浦投入了探究的视线。
殿下，这奉天殿外，可有好几个殿下，皇太子殿下、皇太孙殿下、汉王殿下赵王殿下、皇孙圻殿下，你直接来一个殿下，意欲何为啊？
对杨浦的示好，朱瞻圻坦然接受，“若是追溯贞节牌坊，秦朝时期，秦始皇给寡妇清建造怀清台，可谓是最早的贞节牌坊。可细究下来，秦始皇为何给寡妇清建造怀清台树碑立传呢？因为守贞？诸位可别忘了，寡妇清的丹砂产业。”
“所谓贞节，忠君爱国，为国守节，才是最值得赞扬的贞节！”
说着，朱瞻圻眼神一厉，“亡夫？为亡夫守节，若出自本心，能赞一句情比金坚，若是其他人为了朝廷的褒扬，朝廷的赏银……
一来不能确认赏银落到了节妇自己身上，二来不能再嫁为大明增添人口，朝廷发赏银，用处在哪儿？官员的政绩彩在哪儿？”
节妇清苦半生或者没了命，夫家与当地官员得了利，朝廷出了人力物力财力反而背了恶名，这冤种，朱瞻圻可不会当！
戳破了既得利益者的面纱，朱瞻圻也收敛锋芒，再对朱棣请示，“陛下，贞节牌坊可以继续发放，只是其要求，不是为夫殉葬，也不是为夫守寡，而是能像寡妇清一样，纵然是寡妇，也能利国利君，做出有利于国家的贡献，将贞节回归原本的含义。”
“能得贞节牌坊者，朝廷的赏赐，赐予寡妇本人，惠及其娘家，以回报娘家的教导，以全孝道，也算是忠孝两全。”
本身就在夫家，再惠及娘家，如此，才能有效防止赏赐“所赐非人”。
“如此，朝廷现在该考虑的，便是如何才能获得贞节表彰的一个度，以及第三方的监察，避免朝廷赏银被套取。”
“当然，若被监察出还有‘自杀殉节’者，凶手自然以杀人罪论处。”
这样一来，官员自己就会阻止“自杀殉节”的情况发生，且为了政绩，会主动让寡妇寻找生路。
再嫁生子也好，做生意也罢，都不会是再被自杀，用来套取朝廷的赏银。
朱瞻圻自认不是什么好人，不是福利院长大的好友，相信什么天下为公，他生来就是争权夺利的。
