乐进、李典忍不住一起出列道：郭大人，我等每次受主公赏赐后不敢独享，都有金银财物分于兵士，你怎么能说主公未赏呢？我摆手道：嘉所说的赏赐并非单指财物，请问主公，在宛城之外中军被袭之时，中军兵士有几人问讯起拼死抗敌？众人一片哗然，曹操沉着脸道：兵士惊慌四散。
我摇了摇羽扇道：兵士四散而不聚集抗敌，是因为缺乏调度指挥。
各伍之长空有其名而不知行其事。
故嘉请主公仿效兖州公塾于军中设立军部子弟公塾，收有功兵士子女入内就读，如此可使有功兵士征战无后顾之忧，无功之兵为子女也定拼死效命；二来按主公军制，这些兵士子女五年后、十年后就是主公得力兵士。
主公常问；为何嘉之部曲能以一当十，不但作战勇猛且对嘉忠心无二！那就是因为这些部曲都经过了数年的训练和教导，若主公准了此策，不出十年，主公麾下就会有数万比嘉之部曲还要忠心勇猛之兵士，如此何愁天下不平！曹操听后怅然若思良久后道：奉孝所请二事都准了！第二天曹操亲携曹昂到我家中行拜师之礼，几日后我打点行装回归故里。
曹操亲送与数十里之外，临别时言道：孟德知奉孝为何要暂离许都，还望奉孝于一年半载之后早些归来。
时间过的很快，转眼之间已经过去了半年了。
在这期间我在老家新盖的豪宅大院之中过的逍遥自在，也不为曹昂专门讲习课业。
只是让他每日出入城野之间，与各行各业之人交谈，回来后将所见所闻讲于我听。
一天两天曹昂还挺新鲜的，但时间久了就挺不住了，就求我传授他军阵谋略。
我用扇子敲打了一下曹昂的脑袋说：让你去和农民、商人聊天就是学习。
行军布阵、攻城掠地和普通百姓耕种经商本质上是一样的。
农民商人的兵士就是种子就是货物，如何才能以些许种子和货物商品取得收益要比行军打仗取得胜利难的多。
曹昂说：先生欺子修少经风雨，农商之事怎会比行军打仗更难？我说：我来问你，什么是制胜之本？曹昂道：兴有道，伐无道是制胜之本！屁话！听了曹昂的回答，我是出口成脏。
又敲打了一下他的脑袋后我说道：所谓有道无道，不过是胜利者为了标榜自己所做的欺人之语。
何为有道？何为无道？自古以来胜者有道、败者无道！有道者是踏着无道者的头颅，沾满了无道者的鲜血登上神坛的。
商周交替历来被书为有道伐无道之典范，然纣王种种荒唐作为有谁所见？或许有那么几件是真的，但以我所见更多的事情不过是姬氏子孙为其先祖以臣伐君找的借口罢了！本朝曾有王莽篡位，若是其王朝得以延续，估计数百年后又是一个被史书大书特书的以有道伐无道的经典故事了。
曹昂被我的话给说蒙了，这与他所读之书所写的完全不一致。
我又道：子修，你要记住真理永远站在胜利者的一边。
曹昂木然的点了点头。
我又问道：你再想想，何为制胜之本？曹昂回道：那将士勇猛，策略得当是制胜之本！我摇头道：虽然不是屁话，但比屁话强不到那里去！要打胜仗靠这些是远远不够的，打仗打的是钱粮、是军械、是人口的消耗！无钱无粮如何让将士效命？无有军械，如何与敌做战？没有众多的人口为后盾，兵士死伤后如何补充？单靠谋略只能争一时之长短，日久必败！在这几点中尤以人口为最重，万事以人为本，若无民众支持是有败无胜。
曹昂听后虽然觉的很有道理，但到底年轻气胜，他反驳道：先生无视有道与无道，又强调以人为本，无道之人怎会有民众支持？先生之言不是自相矛盾吗？我晕！把我饶进去了！
