据《鲁史》的记载——仅仅记在《鲁史》的——二百四十二年里面，列国间军事行动，凡四百八十三次，朝聘盟会凡四百五十次。总计九百三十三次。
军事行动和朝聘盟会，按照一般的性质来说，只是小国被大国剥削掠夺不同形式的表现。小国怕大国无厌的诛求，更怕残暴的讨伐。
朝聘必需的贡品，是麋鹿皮、虎豹皮、丝织物、马和玉，并附献珍异货物。照《仪礼》所载觐礼聘礼看来，贡献物品还有相当限度，可是事实却不尽然。
当初晋重耳创霸，教诸侯三年一聘，五年一朝，有事开会，诸侯不和，歃血盟誓。到后来霸主娶妾或妾死，也要诸侯去吊贺。总之，霸国用各种名义，向列国榨取贡献罢了。贡献一次，要用一百辆货车、一千人护送。到了霸国，住在破烂的客馆里，大概要例外送些贿赂，才肯收受礼物。小国对非霸主的邻近大国，也同样纳贡求得和好。
贡献如果不合受贡国的要求，将会遭受可怕的讨伐。受伐的国家，井被填塞，树被砍断，禾麦被收割，车马被掠夺，人民不分男女老小，逃不脱的都当俘虏。男子做各种奴隶，女子年青的做婢妾，普通的做舂米酿酒工奴。晋楚城濮战后，晋文公献给周天子楚俘兵车一百乘（每乘马四匹）、步兵一千人。郑、宋大棘之战，宋国战败，郑获兵车四百六十乘，俘二百五十人，馘（杀敌人割取左耳）一百人。晋灭赤狄潞氏，晋君赏大夫荀林父狄臣一千家。吴、齐郊之战，齐兵大败，吴送鲁国齐俘兵车八百乘、甲首三千。战败国人民被俘当奴隶，国家损失的车马器械急速补充，当然都得人民来负担。
被敌人围城的时候，痛苦更不可想像。据守城法，城下比较不重要的地方，每五十步置壮男十人、壮女二十人、老小十人。城上守兵每一步一人。城下重要地方，每五百步置壮男一千人、壮女二千人、老小一千人。男兵六分用弩，四分用矛、戟、盾等器械，女兵和老小兵全用矛。民间粮食、布帛、金钱、牛马畜产一切可用的物品，都献给公家使用。围城里面，人民每天规定吃二升米粮凡二十天，吃三升凡三十天，吃四升凡四十天。春秋时代的量，五等于现在的一，五升等于一升。这样，九十天每人共食米二石九斗。平均每天吃三升多，合现在大半升。既要作战死伤，又要忍饿破产。有时甚至穷困到“易子而食，析骸而爨”。人民忍受这样的痛苦，只是为了封建领主的爱好战争，比被俘当奴隶的痛苦更甚。
人民被国君强迫，不得不服极重的兵役。春秋时代一般是用车战。兵车一乘，马四匹，甲士十人，步兵十五人。甲士是穿戴盔甲的，三人立车上，立左的用弓箭，立右的用矛，中立的驭马。这三人通称甲首。其余甲士七人，在车旁步行。步兵十五人在车后，另有步兵五人保护辎重车。兵车一乘，共有三十人（兵器、盔甲、车马都由国君储藏，战时发给兵士）。辎重车有火夫十人，看守五人，马夫五人，打柴挑水五人，共二十五人，都是不能作战的老弱者。每兵车五乘，有辎重车一乘（用牛驾车）。卫国被狄攻破，剩下人民共五千人，有兵车三十乘。约略计算，五人中有一人服兵役。其他国家，大概相同。人民平时受经济剥削，战时受生命危险。宋与夷（殇公）十年十一战，所以民不堪命；晋绛县人七十三岁，还得老远往杞国筑城。人民只有死了，才算得到休息。
国君和卿大夫的家里人，绝对不事生产。孔子批评鲁大夫臧文仲有三不仁，“妾织蒲”算作不仁之一。鲁大夫公父文伯的母亲织布，文伯怕招季康子的怨恨。因此，当时有“盗憎主人，民恶其上”的谚语。就是说人民与统治阶级存在着不可调和的矛盾。
