赵构坚决违反众意，专力讲和，他经常申明讲和理由道：“南、北（金）军民十余年间不得休息，我甘愿屈辱求和，救军民的痛苦。”又道：“只要百姓得免战争的痛苦，我哪怕忍受耻辱。”他口头上不仅爱南方军民，连北方军民他也爱了，可是实际行为却大谬不然。
照他说，对金贡献岁币是人民的利益。贡献情形是每年先送银一百铤、绢五百匹，过淮见金官呈样。到期由献币官带将官一员、兵三百人，押民夫搬运银、绢到淮河北岸交割。金人需索作难，借口绢质不良（规定红绢每匹重十两、浙绢每匹重九两），十退八九。宋国通常献纳贿银一千三百余两、金三十五两、木棉布三十六匹、白布六十二匹、酒三百四石（布、酒折银六百二十两），本色酒二千六百瓶，茶果杂物无数，又贴耗银二千四百余两（赵昚以后，逐年例增二百两）。往返数月，金国大小官吏索贿满意，才肯通融收受，但仍十退四五。民夫连夜搬回南岸，换取新绢。贡币以外，每年遣使臣贺金主正旦生辰，带去礼物金器一千两、银器一万两、彩缎一千匹，其他香茶、药料、果子、钱、帛杂物无数。有时派遣泛使（特使）带去礼物加倍。两国互贺正旦生辰使每年往返八次，每一使官路上赐御筵四次，每次费钱一万八千五百余贯，总数五十九万贯。沿途供应，还不在内。金宗弼临死告将帅们说：“江南（宋）累岁贡献银币，哪得不重敛百姓，敲骨剥髓，人心离怨，一定要灭亡，我们应该借它来警醒自己。”
宗弼也知道讲和就是害民，宋朝君臣却认定安民必须讲和，足见所谓安民，并不是安劳苦的人民，而是统治阶级借安民名义，向仇敌购买暂时苟安，好对人民进行刻剥来满足自己的贪欲。
南宋整个统治阶级从建国到亡国，始终过着**侈腐朽的生活。因为它是北宋的继续，赵佶时代各种恶习，不仅丝毫没有改革，反而尽量发扬起来。所以南宋的政治比北宋更加恶劣，人民的生活比北宋更加惨痛。
从皇帝到僧道讼师，大体是这样生活着。
皇帝——赵构生性**侈，不愧是赵佶的儿子。他在杭州大造宫殿，御花园多至四十余所。又特置御前甲库，搜集技艺精巧的百工，制造各种奢侈品。他年老退位，居德寿宫，养子赵昚借孝养名义，穷奢极侈，买他的喜欢，可是他并不满足，还要求新立异，任性浪费。他曾造大石池，用水银当水，池中满置金制鸭和金制鱼。即此一端，其余可想。赵构开端，子孙继承，奢侈成风，有增无减。例如皇帝生个儿女，要用罗二百匹、绢四千六百七十四匹、金二十四两八钱七分四厘、银四千四百四十两。皇子每日食单，有珍肴数十种。土步鱼只取两腮（像围棋子大），蝤蛑（海蟹）只取两螯，余悉拋弃，认为不堪食用。偶有人拾取，厨官笑骂道：“你们真是狗儿，什么都能吃。”皇帝出宫，有仪仗队一万二千二百二十人。某次赵构到张俊家游玩，张俊供奉精美食品数百种，进奉宝器古玩书画数百件、金器一千两、珍珠七万颗，犒赏下级随从用罗一千匹、钱三万贯、肉三千斤、酒二千瓶、烧饼二万个。宋末，高斯得说：“当今两大财蠹，第一是军队，第二是皇室。”凡是后妃、阉宦、宗室、外戚等人，都靠着皇帝尽量浪费。
