之前便说过，大魏朝均田制下，理论上是没有地主的。但实际操作过程中，因为奴这个阶层的存在，高官贵族完全靠着奴仆授田漏洞获取大量土地，成为超级大地主；而地方豪强借助种种力量强迫老百姓把授田“租”给自己再反“租”出去，实际上还是会诞生典型的地主。
不过，张行在东境待了一年，心里非常清楚，在东齐故地，更多实际意义上的地主并不需要这么复杂和实际的田土关系，这主要是因为官府跟地方上隔阂太深，而朝廷对地方的上压榨又明显是超出正常水平的，所以官府必须要倚仗地方有力人士，也就是豪强才能保证远超标准的税收和田赋，进而不得不区域半委任给这些本乡本土根深蒂固的豪强们。
换言之，东境特色豪强本来就是官府自己惯出来、养出来的。
而回到跟前，这对汶水畔逃难的中年男女面对的林大老爷以及林大老爷背后的人，明显又是一种进阶了，因为乱世来了，豪强们趁势而起，有名的求实，有实的求名，名副其实的掌握了基层的一切。
甚至，张行心里隐约明白，这个时候强行讨论什么阶级，是没有太大意义的，因为最主要的原因还是动乱下的基层失序——从二征开始，大面积战乱和随后的严酷军事清扫就已经出现，三征之后，盗匪铺天盖地，豪强们自己都得准备造反或者自保，这种情况下，彻底依附豪强成为了老百姓求活的本能，豪强们也乐意承担这个保护人。
这种事情，不知道在改朝换代时上演过多少遍。
只不过，这对中年男女夫妇的背后两家人，明显是个“劣质”资产，豪强们不大乐意继续保护，而是想献祭掉，或者进一步收为家奴罢了。
张行既然清楚背后的逻辑，所以他在信中也就没有任何道德指责，只是平淡的讲述了自己如何与这两人相遇，然后在信中询问那位林老爷这俩人所言是否属实。如果属实，那么这两家人委实已经很困难了，乱世中身为强者应该留一丝底线，尽量襄助弱者，何况还是乡梓，所以就问能不能按照实际的耕地数量来征收田赋？而如果这俩家人又格外贫困的话，他个人觉得适当减免也是应该的。当然，如果林老爷那里也确实困难，可以回信，他愿意个人出钱，帮忙充抵田赋。
最后自然要署上自己的姓名和职务，所谓黜龙帮左翼龙头张行是也。
写完信后，交代了几句，又让人给这对男女送了几块干饼子，便催促他们折回。
这对男女便是再不懂得关系，此时看到这么多大军，也都晓得眼前的人是个林老爷八竿子也够不着的真正大人物，足以解他们困厄，自然是千恩万谢带着书信折回了。
而这对男女既走，张行想了一想，复又在河堤上靠着黄骠马马背继续来写了几封信，乃是给魏玄定、白有思、徐世英，包括专项负责的阎庆、张金树等心腹送出提醒，请他们在处置事情的时候务必留心当地的人才云云。
然后，便继续上路，并于当日抵达鲁郡龚丘县。
来到龚丘，尚未入城，黜龙帮在本地分派的头领邴元正便匆匆来迎，双方见面，后者明显有些不安之态。
唯独大军在侧，也不好多说什么，但很快，贾越等直属头领分别去安置部队，张行带着贾闰士和王雄诞入了县衙，邴元正却不敢再拖延了，而是直接在堂中一揖到底，口称惭愧。
“怎么回事，是金矿的乱子又起来了？”张行诧异来问。
且说，张行之前在宿城与几个大头领讨论进军还是暂缓的时候，说到了鲁郡这里的豪强不听招呼，并与几个大头领作了分析，背后是有说法的，最明显一个就是鲁郡这里在接收名义上是官属的矿产、冶炼所时，各地都出现了明显的不配合，甚至是闹事行为。
最出格的就是龚丘这里，这里的一条小型金矿，甚至在接收时出现了团伙暴动，约百余名矿工被人煽动起来，武装对抗，只是被驻军迅速镇压了下去而已。
