修炼之途本就艰苦，孙玉却乐得吃这种苦，与修炼有成时相比，现在吃多少苦也是值得的。
所以除了一日两餐和两个时辰的睡眠之外，孙玉几乎把所有的时间和精力，都用来修炼炼精功的第一层功法。最初几日还需花费一些时间向魏仙师请教不解之处，后来则将全部时间用于修炼。
虽然孙玉如此努力，可是成果却不如人意。最初十几天，孙玉根本感觉不到任何灵气，往往修炼了一整天，除了感觉疲累之外，什么也没有。不过即使如此，孙玉也没有一丝松懈。
功夫不负苦心人，等到孙玉将第一层功法修炼得相当纯熟之后，经过一整天的采纳修炼，终于能够感觉到一股若有若无的灵气存在于丹田之内。但是经过两时辰的休息之后，孙玉的丹田之内却是什么也没有留下。而且让孙玉郁闷的是，随后的几天依样修炼之后，结果同样如此。
如果某一天，孙玉因研究其它事情而少修炼了两个时辰的话，丹田内则连若有若无的灵气也感觉不到了。
如此情形持续了一个月之后，孙玉在修炼了一整天之后，又感觉到了那股若有若无的灵气。这一次，孙玉不再休息，而是每过一刻钟，内视一下丹田，感觉一下丹田中的灵气，这回他才发现，灵气消失的速度相当快，前三次内视，灵气一次比一次弱上一些。而到了第四次内视之时，就已经什么也没有了。经过一整天修炼才感觉到的些许灵气，在一个时辰之内就全都不见了。
第二天，孙玉马上将他的发现，告诉了魏仙师。魏仙师先是有些惊异，后来又似有些失望。告诉孙玉没什么，这些都是修炼基础功法的正常现象。于是孙玉依然艰苦的修炼着。只是一直修炼了两个月之后，情况还是没有什么改变！
修炼炼精功正好两个月的那天，魏仙师早早来到孙玉修炼的石室。又交给孙玉一本修炼功法书。孙玉一看，是一本叫《济荣功》的修炼功法，孙玉与魏仙师只用了两天的时间，就把济荣功的第一层功法研究透彻。
而研究明白了济荣功，孙玉却若有所思的向着魏仙师问道：“师父，炼精功与济荣功的基础功法第一层，虽然最后同是存储灵气在丹田之内，但是修炼方法却截然不同，这是为什么？”
魏仙师不假思索的便答道：“修仙者的灵根属性是不一样的，通常按金木水火土五行分类。
五行缺金，则可修炼木属性功法济荣功；
五行缺木，则可修炼土属性功法活地功；
五行缺水，则可修炼火属性功法同归功；
五行缺火，则可修炼金属性功法炼精功；
五行缺土，则可修炼水属性功法聚合功。”
孙玉想了想道：“那么说，炼精功、济荣功、聚合功、同归功与活地功，便是五行的基础功法了。不知道我的灵根属性是什么样子？”
魏仙师苦笑道：“这个，为师也不清楚，我只知道你可以成为修仙者，至于你的灵根属性，只有通过修炼五行功法来分辨了。”
孙玉暗道原来如此，却对魏仙师道：“师父您修炼的是什么功法？”
魏仙师道：“为师五行缺水，修炼的是火属性功法同归功，当初也是一一修炼了五行功法，最后才得出的结论。”说罢，魏仙师左手一抖，一颗小火球蓦然出现在掌心之上，左手再一抖，小火球随之淡灭。随后魏仙师道：“这便是火炎术，威力可是不小哦！”
这个火炎术孙玉可是第二次见到了，当日何景寿宴之上，魏仙师就是凭这手火炎术，技惊四座，让赴宴之人拜服的。
孙玉趁机问道：“师父，火炎术是什么？”
魏仙师思索了一下，笑道：“基础功法修炼成第一层之后，便可以使用一些小法术了，而这火炎术，只要是灵根属性中有火的修仙者，便能使用。”
这五行生克，孙玉还是知道的。所谓“五行”简单的说，就是金木水火土，五行之间，相生相克。所谓相生，就是木生火，火生土，土生金，金生水，水生木；所谓相克，就是木克土，土克水，水克火，火克金，金克木，环环相扣，循环不息。
