第二个百年，脚步变得迟缓，开始了迟疑。
直到现在，他自己也困在了记忆的迷宫里。
.....
但是，庄周并不悲观。
恰恰相反，他为丹恒的遭遇而高兴。
“他脑海中破碎的梦境，再加之亲身足履大地”
“这个过程，令他与体内的火种，变得愈发紧密”
“应该说，因祸得福么？”，庄周想起了老子的典故，塞翁失马。
因为庄周本身，那道家思想观念。
他的视角里，丹恒正渐渐融入了自己的道。
“最开始，他行走于山川河流，却只能去和飞禽走兽交谈，去聆听它们的鸣叫”
“或许我没有什么资格评价，但这个行为无异于缘木求鱼”
“他忽略了内在，反而是在向外寻求”
庄周摇了摇头，想想看，一位大地半神竟然要靠自己的步伐，去丈量大地。
明明能够倾听万物的声音，却是要自己去和那些飞禽走兽交谈。
说是愚蠢，有些夸张，那就用对自我的忽略吧。
“可在这百年时光内，他走入了山川河流，融入了风雷云雨，进而化作了大地本身”
“一种体悟，知晓了自己与大地，也知晓【变化】”
.....
试问——大地可是亘古不变的？
它是否与不朽契合，处于绝对的不变？
“当然是错误的，世间一切都在处于必然的变化中”
古希腊。
赫拉克利特，这位古希腊哲学家，与处在不同时空的一位东方哲人，产生了同样的看法。
只是因为文化不同，他讲不出庄周那些玄而又玄，且与丹恒契合的话语。
但他却在丹恒找寻穹的千年时光中，知晓了丹恒身负的【不朽】。
“一切皆流，无物常住”，他重复道，“正如人无法踏进同一条河流两次”
“如果说，来古士所提及的信息没有出错”
“那么他口中——消逝的天渊万龙之祖，或许并没有死去”
“祂只是进入了不朽的下一个阶段，从【亘古不变】，变为了【无物常住】”
赫拉克利特，在西方，人们将他称作首个提出了辩证思想的贤者。
【世间是一团永恒燃烧的火】
【过去、现在和将来永远是一团永恒的活火，按一定尺度燃烧，一定尺度熄灭】
在他眼中，不朽，便是这团永恒燃烧的火。
消失之前，那位天渊万龙之祖，是这团火中的永恒。
消失之后，那位天渊万龙之祖，是这团火中的燃烧。
火焰燃烧不止，产生灰烬，冒出青烟。
它处于永不停止的生成、流动与转化之中。
“不朽的龙裔啊，在经过这漫长的时光后，是否也知晓它呢？”
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在某种意义上。
或许不朽的道途，正在丹恒的身上复现。
何为永恒？
【世上没有永恒的东西，因为世间一切，都处于永不停歇的变化中】
何为永恒？
【变化是不变的永恒】
