窥自然、理解自然、融入自然、运用自然这就是:之道，也是冥士修炼的不二法门”老者看到陈峰钓到鱼，知道他已经初窥自然之道，微笑着说道。
陈峰点点头，心中充满了兴奋，急忙向老者请教了一些冥士修炼的法诀，可是老者却是摇头不知，他年前曾经修炼过冥士，一来时间久远，二来学习的也都是些低级的修炼方法，完全不得要领，这么多年只是自己凭借钓鱼，对这种境界领悟的多了。
自然之道也叫天道，任何一件事只要达到极致都会有种领悟天道的感觉。
像李白诗词达到极致，倚马千言下笔如有神助，每一篇都是神来之笔，令后人高不可攀；王羲之书法达到极致，一张兰亭集序，挥毫泼墨尽显风流，千古无人企及。
这也就是所谓的天道，说白了人心就是天道，人心为一件事情达到极致就是天道！
老者钓鱼年，而且钓的都是这种奇怪的温鱼，在融合天道的境界上恐怕早已经不下于冥尊的实力，只不过没有修炼方法，就算境界高也不过是钓鱼而已。
这就好比，李白诗词、王羲之书法的境界很高，前无古人后无来者，但是不代表他们拥有多么强的战斗力，术业有专攻，天道的轨迹也各不相同，唯有武力达到天道的才是最强的。
不过境界高，修炼起来当然水到渠成，如果现在有一份修炼冥士的法诀，老者和陈峰同时研习，恐怕十个陈峰也没有老者修炼的速度快，这就是境界的问题了。
乔丹高尔夫球打地甚至比很多自幼练习了多年的人都要好，并不是因为他训练的时间比别人多，他的天赋比别人好，而是境界在那里摆着，境界强了再去练习其他地就会水到渠成。
很多人学习一门外语，觉得很困难，当一门外语精通之后再学习另一门地时候就会觉得比前者简单，甚至有些人能够将七八门外语都学的很精通，这种人就达到了一种境界，在这种境界内，他再学习外语恐怕会比其他人都要轻松。
曹雪芹曾言“世事洞明皆学问。人情练达即文章”世事皆可成为学问。自然皆可成道。举个现如今地例子。**有些大神巨巨也达到了一种境界。只要写书。必定是神作。这倒不是他地人气有多好。有时候和人气无关。只是一种积淀和境界。
（举个例子。烽火戏诸侯地马甲“八部浮屠”写地《宗教裁判所》当时也是很火地。不过……这厮又太监了。怨念啊……）
还以钓鱼为例。熟练地垂钓者。能够掌握水温多少。有什么鱼会在哪个水层嬉戏。什么鱼喜欢吃什么鱼饵。鱼大概什么时间最容易上钩……掌握了这些他钓鱼要比正常人快上十倍不止。有些人可以十秒钟钓上来一尾鱼。但是有些人一天都可能钓不上来一条。这也是境界！
自然之道无处不在。画家画图画得多了。随手就是横平竖直。比用尺子画得都准；买卖人卖东西时间长了。随手拿起东西就能说出轻重。上称之后毫厘不爽；神枪手凭借感觉射击。百步穿杨；甚至看小说看多了都有感觉。能够从书中感受到作者地性格。精神状态……
这些感觉都是融入天道地表现。一样东西研究地越多。就会让一个人地境界越来越高。本身也就越来越接近天道。
老者钓了年地鱼。境界上已经达到了顶峰。在钓鱼上恐怕无人企及。但是在战斗上陈峰只要一拳。就能让他死在原地。
老者融入自然，隐匿上当然有着人所不能及地修为，钓鱼首先要静，不然鱼就跑了，钓了四十年的鱼如果人不动站在哪里完全和一个岩石差不多，这也是陈峰精神感知力找不到他地主要原因。
陈峰没学到修炼冥士的方法，但是从老者地身上体会了这种意境的韵味，眼前也逐渐发现了一条开阔地道路。
体会在这种意境中，不自觉已经到了傍晚，钓了四个多小时陈峰一共才钓上来三尾鱼，而老者却已经钓上来五十多尾了。
不过今天下午的收获远大于鱼，真可谓钓胜于鱼了。
回到住处，陈峰将今天的感受好好的回忆了一遍，吃完晚饭，就钻到了他们给自己收拾出来的房子。
怀特一家人都很好说话，把陈峰救了下来，现在他“失忆”了，也没有将他赶走的意思。
