陆耕浓：现在的缅甸，抵抗侵略，更多的是民间的自发抵抗；也有一些强硬派采邑主，支持本部落抵抗。政府层面的协调一致军事行动，反而没有；更直接地说，是有意无意在压制抵抗，生怕激怒英国佬。
杨孟晗：有点南宋偏安一隅的意味，是吧？
查良仁：缅甸知识分子，基本都是僧侣，对现代科学知识的接受程度，还不如我们的儒生；虽然敏东王也派人出去留学，也有个别清醒者，睁眼看世界。可是对整个社会和民族来说，几乎没有触动。所有人都沐浴在佛的神光里，晨钟暮鼓，依然如故；约翰牛的刺刀，顶到胸口，他们的眼皮也不抬一下。
佛教是最平和的宗教，丛林世界里，人善人欺，有什么奇怪呐！
杨孟晗：看来，指望老缅自我觉醒，奋发雄起，永远是句空谈，是镜花水月，是吧？
查良仁：幼鸣，在下的建议，也是与他们保持一定的距离；真的有点烂泥扶不上墙啊！还有就是，那天，万一把他费牛劲扶起来了，他的国内矛盾也很尖锐；缅族占总人口不足七成，国内其他民族叛乱，也是此起披伏；嗯，现在有多了天方教徒，事情更多了。缅甸市场价值也不大，费那个力气去帮助他，不如把资源倾斜一点，多支持泰国人一点；泰国人和华人的融合度，是比较好的。
陆耕浓：幼鸣，老缅那边，咱们最多跟在高卢鸡后面，添点乱，是吧？
呃，这谁把温良恭谦让的陆耕浓，也给带坏了？
搞得杨孟晗现在，连暗示都不用了。
查良仁：英国海峡殖民地马来半岛，这一年多，我倒是跑了不少地方；有好几个地方的甲必丹，自葡萄牙殖民时代起，就是中国人了；每个甲必丹手下，都有不大不小的华人武装。
陆耕浓：我们不好明目张胆地支持，但私下的军事援助，还是有的；包括武器和人员培训。华人来回做生意的不少，许多人也有大夏双重国籍。
嗯，在马来半岛的行动，更要低调了；即使想收获什么，至少是百年以后的事情；哈，哄几个马来天方土人，给犹太佬做马车夫，还是可以的吭；嗯，暂时不急，婆罗洲还有好多呐！
