古玩行里常有这种事情出来，拿自己的藏品去检验藏家的眼力劲儿，要是别人没检验出来，自己给一解释抬高了自己的身价，赚了脸面，被人认出来是真的也能让别人看出来自己淘捡的水平。最怕的就是拿出来个自以为珍贵的不得了的老玩意，可到最后却被人一看，说自己打了眼，那可就是生生的自己抽自己的脸。
不过杨成这次是有点过了，首先说他一个小辈拿着东西去检验金胖子的眼力，虽说有家里的老爷子扯起虎皮做大旗，但是着实是有点落金胖子的面子，至于徐硕这个茬倒是太招人显眼，一下子就把想找茬的样子露出来了，实在是大不智。
何静之和蔡国声摇了摇头，苦笑了一声，老李家的这个孙子是有那么一点不成器了。
没过多久，一个中年人抱着一个黄色的木质锦盒走进了屋里放在桌子上轻轻打开盒子上的小锁，然后掀开盒子，拿出一个裹满黄色锦缎的物件，解掉黄布放在桌子上，满屋子的人马上静了下了，连呼吸声都不敢大起来。
周世宗柴荣曾御定御窑瓷：“雨过天青云破-处，者般颜色做将来。”，以象征未来国运如雨过天青，明朝的时候文震亨在《长物志》中曾说：“柴窑最贵，世不一见......青如天，明如镜，薄如纸，声如罄。”可见柴窑釉色之精美，而且在形容汝窑的时候能用这首诗的开端来形容也不可不说也算得上是对柴窑的一种推崇。
而这次杨成端出来的就是这么一件柴窑的瓷器。
蔡国声看了看桌子中间正闪闪发光的那件柴窑雨过天青觚，心里暗暗叹息一声，这杨成着实不应该这般显摆，虽说有老话说柴窑一片值千金之说，但是很多人对这柴窑的瓷器到底存在与否都持有疑问，只因为它和景德镇的宋影青瓷实在是太过相像，而且柴窑只在传说中有见过，却从没有一个人见到过实物，这样的话坚定的时候只能从开片上来鉴定年份，并不能准确的根据什么特征就能界定他是否是柴窑的物件的。所以拿柴窑出来检验别人的眼力本来就是个幌子，都没见过真品，怎么给你定义。
这玩意怎么说，如果是赝品还好断，可最怕的就是年代差不多都是在一个时期的，那样的话就算自己再怎么说，可从这釉色、年代、胎质上总有符合的东西，想辩驳都来的难。徐硕暗里嘀咕一声，这杨成也算是投机取巧了。
金胖子没多说话，直接就走到桌子旁坐下，带上手套拿起觚反转过来看了看底部，《夷门广牍》中有记载称“柴窑出北地，天青滋润细媚，有细纹，足多粗黄土，近世少见。”，在河南的窑口里面汝窑和柴窑最为相像，但汝瓷是支钉烧，钉成了汝瓷的一个特点，这样的话黄土窑变后的黑色垫痕则很有可能就是柴窑的明显标志。而根据《香祖笔记》中记载的，有一贵人买得柴窑碗一枚，其色正碧，流光四照，价馀百金。始忆陆鲁望诗“九秋风露越窑开，夺得千峰翠色来”，可谓妙于形容。
而这两个条件和杨成拿出来的这件雨过天青觚完全符合，金胖子翻来覆去的仔细看了看，在这件觚的底部刻着“易定”二字，这也是柴荣的首创，易定即是后周部队的番号，而且含有天下易定，以文王周易为治国之道之意，金胖子拿着又仔细看了看开片再没有发现什么错的地方，把手里的东西放下，摇了摇头，“我是实在看不出什么东西来了，还是你们几位来看看吧。”
杨成看着几个人一个个的围着观看却没发出一条不同的意见的时候，双手抱在胸前嘴角抹出一缕笑容。这件雨过天青觚是他自己在郑州那里从一位老藏家手里买回来的，还送到过牛津大学做过“热发光法”的测定，而结果证实烧制的年代为700年-1100年前，而其中有部分修补的痕迹可以追溯到五百年前，更可证实这是一件五代时期窑口生产的瓷器，而这些釉色除却柴窑，在五代时期着实是在找不出第二个，杨成这才狠心买回家的，而且这东西还没跟家里的老爷子知会过，要不是为了打徐硕的颜面，杨成也不会把这东西拿来。
