正在阅读《第117章 贾谊之言》
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皇上越是这样说,贾谊内心里就越是感到难过,刘恒如果对他加以处置,他多少会因为自己承受了刘揖死去的代价或责任,心里会感到好受一些,而皇上越是不处罚他,就越是觉得自己在刘揖死去这件事上没有承担应有的责任。这既是贾谊具有高度责任心的表现,也是他对刘揖十分喜爱的表现。

最后刘恒下令以诸侯王的礼仪安葬刘揖,并且赐谥号怀王。“怀”者,思念、怀念也,从刘恒赐给刘揖这一谥号上,可以看出刘恒对刘揖的喜爱和不舍。因为刘揖年龄尚小,没有子嗣出生,刘揖死后,无人继承梁王的封号,刘揖的梁国封号便废除了。

自从刘揖骑马坠崖死后,贾谊就一蹶不振,内心里始终在自责,认为梁王的死,是他没有尽到对梁王的看护责任的结果,每每想到这些,贾谊总是为此伤心难过,甚至哭泣不已。

贾谊这种极度悲伤的心理,自然对他的身体造成了很大的伤害,没过多久,贾谊便因为心情极度抑郁生病了。由于贾谊存在严重的赎罪心理,所以他拒绝医治,并且终日郁郁伤感,刘揖死后不到一年,贾谊便一命呜呼了,死时年仅三十三岁。

可怜一个博学多才、满怀抱负的年轻士子,就这样命归黄泉了。

贾谊的一生虽然短暂,却为中华文化宝库留下了丰富的珍贵遗产。他不仅是文学家,也是政治家,学者,不仅在多方面有建树,而且也给后世的士子树立了榜样。

贾谊对春秋战国时期形成的多家思想都有研究,并且有他独到的见解和认识,可以说在思想意识方面做出了他独有的贡献。

首先是对儒家思想的贡献。贾谊和叔孙通等人在总结秦王朝灭亡教训的基础上,提出了儒家治国的设想,就是冲破道家、黄老之学的束缚,将儒家学说推到政治前台,制定出仁与礼相结合的政治蓝图,并得到了汉文帝的重视,在历史上留下了深刻的影响。贾谊认为秦王朝之所以灭亡,是因为“不施仁义”,要使汉王朝长治久安,就必须施仁义、行仁政。贾谊的仁义观带有强烈的民本主义色彩,他从秦王朝的强大和灭亡中,看到了庶民百姓在国家治乱兴衰中所起到的至关重要的作用。以他对庶民百姓在国家兴衰过程中的作用的认识,贾谊认为要施仁义、行仁政,就是要爱民,“故夫民者,弗爱则弗附”,只有爱护民众,给民众谋取幸福,才能得到民众的拥护。

其次是对法家思想的贡献。贾谊和陆贾、叔孙通等人一样,并非一个醇儒,尤其是在解决汉王朝中央政权与诸侯王之间的矛盾问题上,贾谊吸收了法家的法制思想。贾谊认为:施仁义主要是对民众而言,对拥有强大势力并随时可能反叛中央的诸侯王来讲,单靠施以仁义是不够的,还必须依靠法制,“仁义恩厚,此人主之芒刃也;权势法制,此人主之斤斧也。势已定、权已足矣,乃以仁义恩厚因而泽之,故德布而天下有慕志。今诸侯王皆众髋髀也,释斤斧之制,而欲婴以芒刃,臣以为刃不折则缺耳。”强调法制对于诸侯王的强制作用。

再次是对道家思想的贡献。贾谊在《道德说》中借助汉初非常流行的《老子》学说,试图为儒家的道德论寻找一个宇宙观的基础。贾谊认为,阴阳、天地、人与万物都是由德生,而德由道生。道是宇宙万物的最终本源,而德是宇宙万物的直接本源。德有六理:道、德、性、神、明、命; 德有六美:有道、有仁、有义、有忠、有信、有密。 贾谊试图用《老子》的道德说为儒家的道德伦理说提供依据,这种吸取道家思想因素为儒家道德伦常进行形而上的哲学论证,为后来的儒家学者董仲舒全面吸收道家学说,重构儒家思想体系提供了参考。

在治朝理政上的贡献。纵观贾谊短暂的一生,虽受谗遭贬,始终未登上公卿之位,但他具有远见卓识的政治论述和建议,却受到了刘恒的高度重视,并且多数建议被采纳施行。他在政治、经济、国防以及社会风气等诸多方面的建议主张,既为文帝一朝发挥了作用,也为西汉王朝的长治久安起了重要作用。

割地定制、礼治天下。

根据异姓诸侯王反叛的历史教训和同姓诸侯王对皇位的觊觎之心,贾谊得出“疏者必危,亲者必乱”的结论。为维护和巩固汉王朝,贾谊提出两个方面的举措:一是定礼制,二是定地制。

定礼制,是针对诸侯王在礼制上的僭越,强调要严格区分等级,使诸侯王严格按人臣之礼行事,以维护天子的最高威严;

定地制,即“割地定制”,根据“强者先反”的历史教训,贾谊提出了“众建诸侯而少其力”的主张,即在原有诸侯王的封地上分封更多诸侯,从而分散削弱他们的力量。诸侯王的封地,一代一代分割下去,愈分愈少,直到“地尽而止”,如此下去,最终必然会被完全削弱。

在《宗首》、《藩强》、《权重》等文章中,贾谊阐述了加强中央集权的思想;在《大政》、《修政》中提出了利民安民的民本思想。

重农抑商、以农为本。

在贾谊看来,富商大贾与诸侯王相勾结,必然有恃无恐,僭越礼制。而各方面又要农民供给他们以奢侈的生活资料,这就必然导致广大农民的贫困。因此,贾谊主张重视农民和农业生产,提倡俭约,反对奢糜。

文帝二年(公元前178年),贾谊上《论积贮疏》,紧紧围绕“积贮”问题,从正反两方面论证加强积贮对国计民生的重大意义,对维护汉王朝统治,促进当时的社会生产,发展经济,固边防敌,人民生活安定等都有一定的贡献。贾谊重视发展农业,提倡积贮,即使到今天,也仍然有极强的借鉴价值。

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