下意识地来到慎夫人的寝宫后，想到上述问题时，他对慎夫人的怨忧也增加了，自已那么宠幸她，她的肚子怎么就一点都不争气，至今没有任何能够怀孕的迹象。刘恒想不明白这是为什么，慎夫人不是懂得一些药草知识吗？怎么不吃点药草，调理调理身子，治治自已不孕的问题呢？刘恒有一次曾问过慎夫人，慎夫人听后，只是伤心地哭泣，却没有说明自己无法怀孕的原因。因为疼爱慎夫人，看着慎夫人伤心哭泣的样子，刘恒也就没有再继续追问下去。至今，刘恒也不知道慎夫人为啥不能怀孕。
想到钟毓已经把知道舅舅和皇后联手害死吕王后王子之事的人杀掉了，现在除了自己和窦漪房知道吕王后两个王子是被谋害而死的外，已经没有任何人知道此事。并且王子已死，再追究此事已经没有多大意义，更何况如果因此废掉皇太子和皇后，必将给天下带来巨大震动不说，自己该如何办，立谁为皇太子、立谁为皇后，刘恒心里都完全无数。不得已，只能就此作罢，装作什么都不知道。
想起钟毓在奏章中所说的“臣已将告知臣此事的陌生人和一直跟随臣但亦听闻了此事的小徒一并杀掉，希望此事能够尽可能消弥于无形。至于此事该当何处，听任陛下决定”话，刘恒觉得钟毓都希望将此事消弥于无形，并且意外知晓此事的钟毓也已死去，自己何必将本就知之甚少的家中丑事再弄得沸沸扬扬呢？不是早就有“家丑不可外扬”的说法吗？
逼迫国舅自杀，对刘恒来讲，已经是一件极为痛苦的事，如果再弄出一些对朝廷上下都会造成巨大影响的事来，自己这个皇上还如何面对天下的黎民百姓，以后又如何面对九泉之下的高祖？
逼薄昭自尽，虽然有刘恒和薄昭之间的矛盾，更有薄昭自己的问题，但也还有不少外部因素的影响。
因为是意外坐上皇位，坐上皇位后，刘恒一直在努力作为，希望嬴得朝中老臣们对他的真心认同，但却总有一些朝廷重臣，特别是那些高祖时的旧臣和拥立刘恒为帝有功的功臣，居功自傲，对刘恒总有这样那样的不满和责难，尽管刘恒采取了不少措施，做了不少努力，但始终没有完全征服这些“功臣”的心。为了树立自己的绝对权威，刘恒想再次借国舅的脑袋，征服那些“功臣”，以逼死国舅的行动，向朝廷上下和天下黎民百姓昭示自己的大公无私——只要触犯了朝廷律法，哪怕是自己的亲舅舅也决不会手软，从而使他们真心地臣服自己。
尽管可能取得这些效果，但这是一种无奈的选择。
自私和贪婪，从古至今都是人的一种难以满足的欲念，薄昭也不例外。以薄昭与刘恒之间的关系以及薄昭为刘恒所付出的努力而言，如果不是薄昭在几件事情上做得太过份，刘恒决不会如此绝情地处置他，即使薄昭在封地私养再多的兵马，刘恒相信，薄昭也不会直接威胁自己的皇位。
然而，薄昭不知满足，自恃自己的国舅身份，自大情绪随着在京城时间的推移，慢慢地自大得不知所已。这是他悲剧结局的根本原因。钟毓杀掉他的侄儿，固然有损他国舅爷的面子，但他忘记了，杀皇上的钦差，是更损害皇帝面子的事。薄昭的面子岂能和皇上的面子相比？从刘恒在处理涉及到他的几个亲人时显示出的仁慈和宽容，如果薄昭没有谋害刘恒的儿子，看在阿母的面子上，刘恒很可能会原谅薄昭。但谁知道，薄昭自以为天知地知他自己知道的事，上天却另外有眼，在关键时候让钟毓知道了。而钟毓又是对刘恒极端忠诚的臣子，他将此事奏报给了刘恒，让刘恒也知晓了此事。杀子之仇和驳面之怨交织在一起，使刘恒不得不下狠心逼迫薄昭自杀，哪怕因此损害他久负盛名的仁孝慈爱之名，哪怕让他自己的阿母因此伤心难过也在所不计。
无论怎么讲，逼薄昭自尽，对刘恒来讲都是一个非常无可奈何的举动。这一举动，可以说对刘恒的伤害极大，特别是极大地伤害他和他阿母之间的关系，也损害了他一贯的仁慈孝悌形象。这也是刘恒看到薄昭自杀后，象掉了魂一样的根本原因。
逼死舅舅的根本原因，刘恒不会给阿母讲，特别是舅舅害死自已两个王子的事，刘恒更不会在阿母面前提起，他甚至因此对阿母还有一丝怨恨——当阿母和舅舅从代国到京城时，因为没有看见两个王子，刘恒询问时，阿母也说两个王子生病死了。得知两个王子是被舅舅害死的情报后想起这事，刘恒甚至怀疑阿母是不是也在帮舅舅隐瞒两个王子被害之事。
越是想到这些，刘恒心里就越是难受。
慎夫人见刘恒一副失魂落魄的样子，不知道发生了什么事，又不敢开口相问，只好双手搀扶着刘恒，嘴里娇嗔地说道：“陛下，看您这个样子，妾心里好难受啊！”
听了慎夫人的话后，刘恒一直压抑着的情绪一下子迸发了出来，他猛地一把紧紧抱住慎夫人，竟然嚎啕大哭起来，之前强行控制着的泪水，也一下子象开了闸一样，猛然长流而下，嘴里很是痛苦地大声对慎夫人说道：“寡人好苦啊！”
慎夫人本就身材娇小，平时就是一副弱不经风的样子，现在刘恒突然把身子紧紧地靠到她身上，差一点就被压倒下去，幸好旁边一直注意着刘恒的宫女反应迅速，不顾礼节，伸手使劲帮慎夫人把刘恒搀扶着，慎夫人才避免了被压倒在地。
因为不知道到底发生了什么事，慎夫人只得一边吃力地搀扶着刘恒，一边对宫女说道：“你们快去给陛下准备舒心汤。”
