所以他最明智的做法就是和士人妥协，双方各执权柄，继续维持洛阳稳定的局面。
董卓当然不愿意白白放弃到手的权柄，他找到了我，希望得到车骑大将军的帮助，以武人治天下。
他说他宁愿和车骑大将军平分权柄也不愿意受制于士人。
我拒绝了董卓的提议，不是因为他杀了何太后，囚禁了弘农王，犯下了无可挽回的错误，而是因为我们需要洛阳的权势平衡。
董卓如果独掌权柄，以他手上的重兵和部分士人的帮助，以后必将成为掣肘和威胁我们的最大敌人，这对北疆来说，太危险了。
我们不能把自己的命运交给董卓，我们迫切需要洛阳权柄的制衡，需要董卓和士人之间的对抗。
太傅大人也找到我，希望车骑大将军能为国家社稷着想，能遵从先帝的遗诏，能忠诚于当今天子。
我满口应承，答应他暂时驻兵函谷关，屯重兵于风陵和茅津渡口，等洛阳大局已定，我再相机撤出函谷关。
太傅大人说，皇甫嵩已经兵临潼关，再加上车骑大将军的河东屯田兵，足够威胁董卓了。
董卓迫于形势，只好和士人妥协，和太傅大人共掌权柄。
董卓不再坚持要求重新调整外放京官，同时，他在周毖、许靖等人的帮助下，开始征辟名士。
董卓的手下都是武人，甚至相当一部分还是胡族将领，这些人冲锋陷阵可以，治国就不行了。
董卓要想在洛阳立足，要想执掌权柄，他就必须要得到士人的帮助。
此次受到征辟的名士非常多，像郑玄、荀爽、申屠璠、王谦、陈纪、韩融、郑泰、何颙等人都名列其中。
这些人里有一部分是各地的名士，有一部分是大将军何进的从事掾史，还有一部分是朝中大臣。
象何颙、郑泰等人，他们逃离洛阳的目的已经达到，只要有太傅大人的默许，再回来任职帮助董卓处理国事也未尝不可。
不管怎么说，重振大汉还是每个士人最迫切的愿望。
李玮说，我注意到三件事。
一是外任的京官都是袁府的门生故吏，多集中在司隶、冀州、兖州、豫州和南阳郡一带。
太傅袁隗这种安排，明显就有膨胀自己权势的意图。
将来士人们如果把董卓逼离了洛阳，掌控洛阳的是不是就是袁阀呢？二是今日的董卓就象昨日的何进。
因为自身的身份局限无法得到士人的认同和诚心帮助，结果一旦执掌国家权柄的时候，他们就陷入了不得不依靠士人而又不得不和士人针锋相对的矛盾里。
洛阳大乱，何进和奸阉惧亡，大汉皇统更替，士人在这中间起了举足轻重的作用，甚至可以说就是他们在一直操控着洛阳的局势和大汉国的命运。
那么由何进的事来推断，今日洛阳士人的逃离和董卓的妥协是不是预示着下一次洛阳的大乱呢？第三件事就是大人的权势已经成为决定大汉国命运的巨大力量，这次能在最短的时间内平息洛阳动乱就是一个例证。
现在大汉国有大人、董卓和以袁隗为首的士人三大权势。
董卓刚刚崛起于洛阳，没有根基，再加上有士人的掣肘，不足为虑，真正能和大人相抗衡的是士人，所以大人是不是应该重新考虑北疆的未来和大汉社稷的安危？李玮在书中还对汉北郡的事情提出了自己的看法，他反对把胡族全部列入汉籍。
原汉军中的许多胡族将领这次都要被封部落小王，这些人为大汉国建下了赫赫功勋，他们和他们的族人当然可以成为大汉子民。
但原鲜卑国的部落不行，匈奴人不行，尤其是匈奴人，饱受我大汉皇恩，竟然还屡屡谋反。
这种胡人目前还不能列入汉籍，享受和大汉子民一样的待遇。
至于在汉北郡划分郡县的事，李玮不同意。
李玮认为胡人是游牧民族，有自己的生活习俗，强行划分郡县居住，必定会引起胡人的不满和抵制，所以汉北郡的治理还是等九大部落王各归领地后，协商解决。
对于在汉北郡和边郡之间建立大市的事，李玮非常赞同，他建议李弘可以建立一个都尉府，专门负责此事。
李玮说，早期和我们交往密切的商贾都已经得到我的通告，他们将在近期内陆续派人北上边郡建市互贸。
李玮在书中特意提到了卢植的事。
