第十一章 鹿死谁手 第十九节八月二十八，下午，南宫嘉德殿。
百官齐聚嘉德殿，商议洛阳大乱之后的善后事宜。
天子因为受到惊吓，待在长秋宫休息，朝议由太傅袁隗主持。
袁隗面对高高在上的龙座，大声禀奏了自戊辰日（二十五日）以来洛阳发生大乱的始末，宣布了死于这场大乱中的奸阉，奸阉的门生子弟和属于奸阉一系的大臣们的罪状，对攻打皇宫和杀死骠骑将军的逆贼们做出了诛灭九族的惩罚，并大力褒奖了前将军董卓平定洛阳叛乱救护圣驾的功劳。
袁隗恳请天子重重封赏董卓和其他参予平乱的有功之臣。
袁隗说完之后，尚书许靖拿着袁隗的奏章匆匆赶往长秋宫。
自从中官被驱出皇宫后，为了保证何太后顺利主持朝政，大臣们和太后之间的联系基本上都由尚书台的几位尚书暂为代理。
在何太后懿旨没有下来之前，嘉德殿就变成了大臣们聚集清谈争论的地方。
袁隗、杨彪、卢植、朱俊等人围在一起高谈阔论，站在中间的董卓深切地感受到了自己的孤立，一种无法融入士人的孤立。
这些大臣们无一不是当朝名士大儒，个个学识渊博谈吐不凡，自己不要说提出见解了，就是听明白这些人的话都要费一番功夫。
董卓第一次有了自卑的感觉。
虽然袁隗等人顾及他的面子，不想冷落了他，常常对着他侃侃而谈，还不时地问道：“大人认为呢？”董卓支支吾吾无法回答。
他非常尴尬，他觉得袁隗和这些大臣们是在故意嘲弄和侮辱自己。
他甚至觉得这些人的笑容里都带着对自己的极度鄙视。
董卓面孔发烧，心里恼怒不已。
他不知道自己为什么生气，是因为自己是个粗鄙的武人，还是因为站在自己周围的都是当朝赫赫有名的名士？难道武人就粗鄙吗？皇甫规、张奂和段颎都是学识渊博之人。
他们曾经也有成百上千的门生弟子，但他们依旧不能被士人所认同。
这不是武人本身是否粗鄙的问题，而是在士人的心里有个根深蒂固的观点，他们认为武人就是粗鄙。
董卓年少时也熟读经文，他被前司徒种嵩征辟为掾史的时候，他的文章还得到过种嵩的夸奖。
董卓不认为自己是个粗鄙的武人。
董卓退到大殿的一侧，望着大殿内的大臣们，突然想到了一个问题。
自己虽然手握重兵，但真的能逼迫这些士人同意废黜之议吗？如果废黜之议受阻，自己怎么办？是不是要大开杀戒？袁隗的承诺是不是真的？董卓想到了大将军何进，感觉到了何进的无奈和悲哀。
何进和自己一样，都是因为卑贱的身份而无法得到士人的支持，虽然何进想尽办法征辟名士入府，绞尽脑汁想成为士人的一员，但最后他还是被士人无情地践踏而死。
如果士人愿意帮他，他早就铲除了奸阉，成了这洛阳最有权势的人了。
自己会不会也被这些士人践踏而死？会不会被他们利用后无情地抛弃？董卓想起何进之死，心里不由得一阵战栗。
何进说起来是死在奸阉手上，但真正杀死何进的却是这些站在大殿内举止优雅的士人们。
在短短的三天内，士人们把洛阳城内奸阉和外戚的势力铲了个干干净净，可见他们早有准备，早有连根拔除奸阉和外戚之心。
何进在即将成功的一刹那败亡了，失去了所有的一切，究其根源是什么？董卓认为何进是死在没有掌控军队，没有掌控权柄上。
何进之死就是前车之鉴。
从何进败亡这件事上，董卓想明白了一件事。
要想不死，就要有足够镇制士人的军队，要有足够控制士人的权柄。
现在洛阳只有自己所代表的武人和士人这两大势力，看看自己今天这个样子，要想让士人接受和认同，根本就是痴人说梦。
凉州三明就是活生生的例子，自己还是趁早放弃幻想现实一点好。
要么被士人杀了或者被士人赶回西疆，要么就把洛阳控制在自己手上，把士人践踏在自己脚下。
董卓负手望着殿宇，脸上露出一副倨傲神情。
不久，许靖带回太后懿旨。
太后同意太傅大人的上奏，一切善后事宜都依太傅大人所议。
太后以司空董卓参隶尚书事，与太傅大人同理国事。
