关于这本书，在之前，楚南只是知道达摩祖师编的书籍。
至于达摩祖师，大部分人都清楚，因为少林寺前身正是达摩修炼的地方，甚至传出当年的达摩祖师，经过长江的时候，一苇渡江，更是说明他轻功的厉害。
再到后来，又有资料说到，其实是道家的修炼的武术，和佛教无关，也就说和达摩祖师无关。
但是，那个年代太久远了，再加上那场运动，许多资料，都被毁于一旦。所以，许多人更不清楚，到底出自哪里？
但是，关于的厉害，则是被所有人认可的，关键是能够修炼。
楚南很小的时候，对电影上会功夫的武侠，他也就很向往，甚至也自己自练了一些功夫。
但是，最后发现，除了自己全身的力气大了不少，和那些混混打起来的时候，力气大了一些外，其实也没有多大的区别，在那之后，他也没有再自练那些武术了。
此时，楚南翻开那本的时候，发现外面书皮泛黄外，里面的内容，确实描写得很清楚，除了能够看到里面的文字外，还有一些的画，都是教一个人如何修炼的。
共计十二势，其预备式为，两腿开立，头端平，口微闭，调呼吸，含胸，直腰，蓄腹，松肩，全身自然放松。
第一势，韦驮献杵第一势。
两臂曲肘，徐徐平举至胸前成抱球势，屈腕立掌，指头向上，掌心相对，10厘米左右距离。此动作要求肩、肘、腕在同一平面上，合呼吸酌情做8－20次。
诀曰：立身期正直，环拱手当胸，气定神皆敛，心澄貌亦恭。
动作姿势，第一，预备桩功，两脚平行站立，与肩等宽，双膝微屈，两臂自然下垂于身体两侧，五指自然并拢微屈，两眼平视前方，继而放松，轻轻闭合，眼若垂帘。
心平气和，神能安详，洗心涤滤，心澄貌恭。
全身自上而下头颈、肩、臂、平、胸、腹、臀、大腿、小腿、脚依次放松，躯体各关节及内脏放松，做到身无紧处，心无杂念，神意内收。
继而再做内观放松，神意内收，导引气血内观泥丸，自觉头脑清新，清莹如晨露。
引气下行，内观咽喉，自觉颈项放松。
引气下行，内观小丹田，自觉心胸开阔，神清气爽。
引气下行，内观脾骨，自觉中焦温涧，胃脘舒适。
引气下行，内观下丹田，自觉命门相火温煦，元气充沛，腹内暖意融之。
引气下行，内观**，自觉**放松。
引气沿两腿内侧下行，内观涌泉，自觉无限生机自足下涌出。
第二，拱手当胸，两臂徐徐前手举，掌心相对与肩等宽，两臂平直，再屈肘，肘节自然向下提坠，两手慢慢内收，距胸约一拳后，两手指尖相叠，拇指轻触，掌心向内。
此时要求沉肩坠肘，含胸拔背，气沉丹田，舌抵上腭，面带微笑……
一共说到十二势，每一势都说到很详细，还有那些内容和画。如果是文言文的情况下，楚南可能看不明白，但是被翻译上现代文的时候，楚南则是看得很清楚。
只是因为这本书籍，上面的数字都是繁体字，有些繁体字，楚南看起来的时候，还是有些困难。
楚南也清楚，五六十年代的时候，那场运动还没有开始前，武术门派还是很兴盛，但是那场运动后，大部分都消失了，再到后来，恢复过来的时候，**十年代，气功方面又开始很兴盛，甚至许多国家领导人和科学家都练习气功。
但是，西方报纸不停地鼓吹中国气功是伪气功，中医是伪医术的情况下，国内许多功夫，已经被倭国的空手道，棒子国的跆拳道，甚至泰国的泰拳给取代，再有如今的中医，同样是半死半活的样子。
楚南看着这本薄薄的书籍，觉得很不解，因为上面除了印刷的时间和价格外，再没有其他东西了，再有这本书都那么长时间了，为什么当初会是被夹住在那本书上？
如果真的可以修炼，那么为什么如今没有听说功夫高手呢？
楚南再看了一眼，没有再看下去，怕是到时只会lang费时间，甚至只能让自己的双手双脚比原来粗一些，力气大一些而已。
关掉灯后，睡了一觉，第二天起来的时候，嫂子已经做好了早餐。
